【原文】为善而或恶终者，今生善果未熟，前生恶果先熟也。然又有见为恶终，而实非恶终者。如牧牛小儿，采华供佛，中路被牛触死，其神即生忉利天（出譬喻经）。猕猴见僧而喜，戏披袈裟，失足坠岸而死，其神即生天上，是也（见经律异相）。总之，因作善而死，未有不得善报，特一时肉眼不识耳。
【译白】行善而得恶终的人，是今生的善果还没有成熟，前生的恶果先成熟的缘故。又有看起来是恶终，实际上却不是恶终的情况。例如放牛小孩采花供养佛陀，在路途中被牛撞死，他的神识立刻就生到了忉利天；猕猴见到僧人很欢喜，披上袈裟游玩，不慎失足坠岸而死，它的神识立刻生到了天上。总的来说，因为行善而死的众生，未有不得善报的，只是肉眼凡夫一时不能看清事实真相而已。
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