人是革囊（出曜经）
【原文】拘睒（shǎn）弥国有摩因提，生女端正，将诣佛所，愿给箕帚。佛言，汝以女为好耶。曰，从头至足，周旋观之，无不好也。佛言，惑哉肉眼。吾观从头至足，无一好也。汝见头上有发，发但是毛，象马之尾，亦皆尔也。发下有髑髅，髑髅是骨，屠家猪头，其骨亦尔。头中有脑，脑者如泥，臊臭逆鼻，下之著地，莫能蹈者。目者是池，决之纯汁。鼻中有涕，口但有唾。腹藏肝肺，皆尔腥臊。肠胃膀胱，但盛屎尿。四肢手足，骨骨相拄，筋挛皮缩，但恃气息，以动作之。譬如木人，机关作之，作之既讫，解剥其体，节节相离，首足狼籍。人亦如是，好在何处。 ［按］秽哉肉躯也。肉躯之内，诸虫汇聚。据内典云，人自出胎后，体中即生极微细虫，为凡目所不见者，共有八十种。此外大而可见者，惟胃中虫耳。世人所食之物，自喉入胃，其虫欢喜，在内低昂屈曲，饮食方消。湿者归于膀胱，渣滓归于大肠，臭秽难近。今以堂堂丈夫，偏欲于臭秽难近之处，用尽心机，多方留恋，是诚何心。◎大宝积经云，菩萨观诸众生，耽嗜淫欲，便作是念，此等众生，曾处母胎，卧息停止，生由产门，如何无耻，共行斯事。嗟乎。不思则已，思之诚可愧也。
【译白】拘睒弥国有个叫做摩因提的人，生了一个端正美丽的女儿，将要献给佛陀，打扫精舍。佛说，你以为女儿长得好吗？他回答说，从头至足，全身观察，没有哪处不好。佛说，肉眼迷惑啊。我观你女儿从头至足，没有一处是好的。你看见头上有发，发就是毛，大象和马的尾巴都是这样的。头发下是骷髅，骷髅是骨，屠户家的猪头也是这样的。头中有脑髓，脑髓就象泥巴，臊臭难闻，掉到地上，脚不敢踩。眼睛是水池，取下来都是水汁。鼻中有鼻涕，口里有唾液。腹藏肝肺，都很臊腥。肠胃膀胱，盛满屎尿。四肢手足，骨骨相拄。筋挛皮缩，全靠气息。行动起来，好像木头人，机关操作，停止不动。解剖身体，节节相离，首足狼籍。人就是这样，好在何处呢。 [按]污秽啊，人的躯体。肉体里面汇集了各种寄生虫。根据佛经说，人从出胎以后，体中就生出极微细虫子，眼睛看不见的共有八十种。除此之外，大的可以看到的就是胃里的虫子。世人所吃的东西，从喉入胃，虫子非常欢喜，在里面高低屈伸，食物刚刚消化，湿的就进入膀胱，渣滓就进入大肠，臭秽难近。堂堂须眉丈夫，偏偏要在臭秽难近的地方用尽心机，留恋忘返，不知是何用心。◎《大宝积经》说，菩萨看众生沉迷淫欲，便作是念：这些众生，曾经住在母胎，又从产门出来，为什么总是不知羞耻，作些见不得人的勾当。哎呀。不去思考则罢，如果思考真的是可惭可愧。
本文链接：https://www.skbj.cn/anshiquanshu/11071.html 转载需授权！
网友评论