寿康宝鉴

咒诅酷报

shoukangbaojian2023-09-18162

咒诅酷报(贤愚因缘经)

【原文】佛世有微妙比丘尼,得阿罗汉果,与诸尼众,自说往昔所造善恶果报。曾于过去,为长者妻,其家巨富。自无子息,妒妾生男,私自杀之。其妾怨詈。乃自誓曰,我若果杀尔子,使我夫为蛇螫。所生儿子,水漂狼啖。自食子肉,身现生埋。父母居家,失火而死。自此没后,堕于地狱,受苦无量。地狱罪毕,为梵志女,怀孕弥月,同夫至父母家。中路欲产,宿于树下,忽有毒蛇,螫杀其夫。妇哭之闷,俟天初晓,手携大儿,复抱小儿,涕泣进路。适阻大河,无舟可渡,乃留大儿于此岸,先抱小者置于彼岸,复入水中来迎大儿。儿见母来,赴水抱母,遂为漂去。还取小儿,狼来啮去,血肉淋漓,不觉肝肠寸断。路逢一人,是其父母相识,告以所苦,且问父母平安否。曰,近日失火,一门尽死矣。后复适人,娠身欲产,夫饮酒回,正在分娩,无人启户。夫破门入,擒妇毒殴,随煮小儿,逼令妇食。妇畏夫故,强吞一口,痛入心肝。因弃夫逃,止波罗奈国,息一树下。有新丧妻者,遂为夫妇,经于数日,夫忽命终。时彼国法,若其生时,夫妇相爱,夫死必为殉葬,遂复生埋。适有群贼,旋来开冢,因而得出。妇自念言,宿有何罪。数日之间,连遭奇祸。闻释迦如来,在祇洹中,即往佛所,求哀出家。由于过去施辟支佛食,发愿修行,故于今世值佛,得成罗汉。  [按]惨哉。数日之间,连遭如此奇祸也。快哉。遇佛出家,竟成罗汉也。一则以口是心非,咒诅求直之故。一则以施食发愿,欲求出世之故。故曰,祸福无不自己求者。

【译白】佛在世时有一个微妙比丘尼,修成了阿罗汉果,与其他比丘尼在一起讲述自己过去所造善恶果报。说她在过去曾经作长者的妻子,家境极为富有,自己没有儿子,嫉妒丈夫小妾生了男孩,就私自把男孩杀害了,小妾怨恨痛骂。她就对小妾发誓说,如果真的是我杀了你的儿子,就让我的丈夫被蛇咬死,我生的儿子被大水漂走,被恶狼吞食,我会吃自己儿子的肉,我的身体会被活埋,父母全家被大火烧死。从此死后,就堕落地狱,受了无穷的苦。地狱的罪受完以后,作了婆罗门的女儿。出嫁后怀孕满月,同丈夫回父母家。在路中就要生产了,露宿树下。忽然有一条毒蛇咬死了她的丈夫,女人哭得死去活来。等天一亮,就一手牵着大儿子,一手抱着小儿子,边哭边走。走到前面,出现一条大河,没有船渡河,就把大儿子留在岸边,把小儿子先抱过去放在对岸,再回过来接大儿子。大儿子看见母亲来了,就走进水中去抱母亲,被大水冲走。回过头来再去抱小儿子,而小儿子已被狼吃了,血肉淋漓。女人顿时肝肠寸断。路上遇到一个人,与父母很熟,就把自己的痛苦告诉他,并且问父母是否平安。那人说,前些天失火,一家都被烧死了。后来女人又嫁了人,怀孕正要生产时,丈夫酒醉回家,因为女人正在分娩,没有人开门,丈夫破门而入,抓住女人一顿痛打,然后就把小孩子煮了,逼迫女人吃下。女人害怕丈夫,强迫自己吃了一口,痛入心肝。因此就离开丈夫逃跑,停在波罗奈国,在一棵树下休息,遇到一个刚刚死了妻子的人,就结为夫妇。过了几天后,丈夫忽然死了。当时这个国家的法律规定,如果在生时,夫妇相爱,丈夫死后就一定要殉葬,于是女人就被活埋了。有一群盗贼,来挖开坟墓偷盗财宝,女人才得以出来。女人心里想道,我前世有什么罪啊。数日之间,遭遇这样的奇祸。听说释迦牟尼佛在祇洹说法,就去见佛,哀求出家。由于过去布施了一位辟支佛饮食,发愿修行,所以今世就能遇见佛,征得阿罗汉。   [按]几天之间,接连遭遇如此奇祸,这是多么悲惨啊。遇佛出家,一下子便成了罗汉,是多么快速啊。一是因为口是心非,发毒誓,造下恶因。一是因为布施发愿,希望出世,种下善因。所以说,祸与福无不是自己招感来的。

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安士全书今译因果故事传统文化

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