寿康宝鉴

放生得子

shoukangbaojian2023-09-19166

放生得子(见广仁录)

【原文】元朝一富商求子,闻太岳真人召仙判事有验,因往叩之。判云,汝前生杀业多,使物类不能保有子孙,故得斯报。今放满八百万生灵,方可赎罪。若误伤一虫,须放百灵以准之。挽回造化,是为第一。商即立誓戒杀,捐资放生。未几,得一子,以孝廉出仕焉。  [按]华严经云,杀业之报,能令众生堕于三途。若生人中,得二种果报,一者多病,二者短命。富商杀业甚多,而报不过无子者,想既受三途之正报,而后受无子之余报,未可知也。否则或宿世福力尚厚,先受无子之华报〖在正报到来之前所受的业报〗,而后受三途之果报,亦未可知也。今能赎前过恶,回心向善,自应免祸获福矣。

【译白】元朝时有一个富商求子,听说太岳真人可以召来神仙判事,非常灵验,就前往拜见太岳真人告诉他,你前生杀业多,让动物不能保全自己的子孙所以你今生得到了同样的报应现在你需要放满八百万生灵,才可赎罪。若误伤一虫,必须再放生命才能相抵。想要挽回命运,这是最好的办法。商人马上发誓戒杀,拿出钱来放生。没有多久,就得到一个儿子,后来以孝廉出仕当官了。  [按]《华严经说,杀业的报应,能使众生堕落三途。如果转中,得二种果报一是多病,二是短命。富商前生杀业很多,但现前报应只不过无子罢了,可以推测他已经受了三途的正报,现在再受无子的余报。否则,就是过去福力深厚,先受无子的华报,再受三途的果报。现在能忏悔过去恶业,回心向善,自然应当免祸获福了。

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安士全书今译因果故事传统文化

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