◎达摩难陀法师（斯里兰卡）
自然究竟是平衡的。大自然的规律是无偏无私，不因祷告、赞美或牺牲而动摇。自然的活动包括物质和心灵层面，不受俗世执法者的干扰。其中规范人类生命特质的律法是因果循环论。
这条律法规定了人类的道德层面，由想法、言语、举止所导致的健康或不健康的行动，经过时间的洗礼后，终究会产生善报或恶报。
假如一个粗暴的人，有着邪恶的举止，不和宇宙律法和谐相处，他不良的恶行将会污染了周遭的气氛。其结果是使他无法拥有快乐、满足和宁静的生活。而污染的心灵使自己与他人不和。相反地，假如他和大自然和谐相处，他将拥有正当而和平的生活，周遭气氛将因他的美德而得到净化。他积极的心灵，深深地影响了有缘的人们，并创造一个和平而幸福的环境。
心灵是善与恶的创造者，心灵可以导致邪恶，所有邪恶之事皆是心灵所致。心灵也可以为我们带来欢乐、成功与幸福。令人惊讶的是，虽然心灵在我们心中，但是我们并不了解其本质，也无法见到自己的未来，怎么可以妄言了解别人的心灵？
有一个人宣称他可以了解别人的心思，也因此赚一大笔钱。有一天，一个年轻人跑来找他，年轻人将一枝拐杖拿给他看，然后说：“说出我内心的想法，告诉我，我会不会打你呢？”
此人了解他身处险境；不论他说是或不是，这个年轻人都可以否认。因为无法知道这位年轻人在想些什么，他了解自己最好什么话都不要说。
释尊认为每个人皆具有行善的潜能，即使是最邪恶的人也可以经由努力，变成最有道德的人。一个想法能够将幸福或悲伤的锁链切断。这就是为何在佛教教义中，强调心灵训练的原因。显而易见地，一个受过良好训练的心灵，是开放、快乐、宁静而满足的。心灵如同电力般，电流可以杀死一个人，也可以照亮他的家，关键在于如何使用它。释尊曾
说：“心灵是光辉的；纯洁的力量是其本质。只有在人为蓄意污秽下，它才会遭受污染。”控制我们邪恶的想法并不容易。更困难的是要断绝贪念、恨意和欺骗等不健康的想法。只有心灵上的训练，才能根除这些念头。
所有行为的背后都有思想作为主宰，这些持续不断的行动决定了我们的个性。如果我们心存仁慈，我们就会变得仁慈有礼。假如我们的想法残忍，我们的行为就会变得残暴不仁。假如我们有欺骗的想法，我们就会常去骗人。假如我们的想法诚实，我们的行为就会诚实不欺。假如我们心怀悲悯，我们就会怜悯他人。我们的想法影响了我们的举止和本性。
培养我们的慈悲心和智慧，与发展人格同等重要。生而为人，是我们过去行善的结果。作为人类，我们有最大的机会去获得美德和慧思，并藉此增加我们的智慧和幸福。让我们的生命充实，为人类的生存增进美德。我们不应该滥用这项特权，犯下不道德的行为而引起悲惨的后果。也不要让日子像云彩般流逝，浪费宝贵的人生。
今日社会需要的是智慧，佛教乃万古常新的智慧，是由释尊所发掘的永恒智慧——法，如同被泉水四季灌溉的深井般。让我们拥有这个泉涌不断的智慧，为个人与社会开拓安乐、宁静和真正的进步。
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