我们四兄妹各自带领妻儿孙女共20多口人，依次跪在80多岁高龄的父母膝下，行磕头大礼。这是我们刘家2012年春节大年初一拜年时的一个新气象。
听老父亲说，过去在他们小时候，每到春节拜年时，家家都要这样晚辈给长辈下跪磕头的。那时在农村，一个村子多是沾亲带故的，而那些德高望众的年长者便会坐在高堂上，往往要接受晚辈们排着长队礼拜。
可如今，时代变了，从我们父辈那一代开始，给父母长辈磕头之礼便随着传统文化的全面覆没而被摒弃。今天的人们已经不再习惯于低下高昂的头颅，哪怕是父母高堂大人也不甘屈膝。
前几年，生平第一次学习到了传统文化，才痛切感悟到，我中华五千年传统礼仪对国民重塑道德文明这一精神家园太重要啦！于是，便向兄妹们提出过年给父母行磕头大礼的想法。
可是，也许是从小没有养成这个习惯；也许是我们都已是五六十岁的年龄了，儿孙都有了，不好意思，哥嫂们对为弟这个提议一时躲躲闪闪不肯响应。
去年春节，我实在不能等了，便当着全家众人的面，领着妻子率先给爸爸妈妈跪下，磕了3个响头，待我挺身回头时，发现身后的哥嫂妹妹都跟着跪下一片。
想不到，当生平第一次双膝跪在老父老母面前、伏下身去磕下这个头时，心底里竟然涌起一股酸楚的暖流。突然觉得很对不起白发苍苍的父母双亲，悔恨自己活到50岁才想起给父母磕头，忏悔自己这么些年时常惹父母生气，让父母牵挂。又暗自庆幸祖上有德啊！这是老父母高寿，还能给我们行孝的机会，如果象许多人家那样父母过早地走了，想磕头却再也没有机会啦！那种后悔和遗憾将是无法挽回的。
有了这样一种痛切的感受，便很想把这种孝行做下去，希望更多的人能够通过给父母行磕头之礼，激发出人们内心丢失太久的孝敬之心。于是，2012年春节期间，我专门找了一些家有高龄父母的朋友去拜年。
令我意想不到的是，通过拜访12位朋友家，发现竟然只有1家儿女晚辈在大年三十给父母磕了头，其余11家的老人均表示这辈子从没有得到过儿女行此大礼。
而多数儿女在本人提出想跟他们一起给父母行磕头礼的倡议时，竟然表现出很大的不适和勉强，有的甚至不顾朋友的情面，直接予以拒绝。至于那些朋友家的孩子，更是站在那里无动于衷、熟视无睹。
这原本父母所缔造的双膝竟然不愿为父母所跪，怎能不让人感到难堪啊？
令人感叹的是，那位唯一享受到儿女磕头之礼的老人，虽然已经80高龄，却身体康健、耳聪目明，并且还是位仍然活跃在抚顺文学界的着名老作家。他不但享受着离休待遇，且儿女全部事业有成，家族四代美满兴旺。
而另外那11个家庭，据我所知，都或多或少地存在着不同程度的缺憾和窘迫，或生活贫困，或失业无职，或多患疾病，或家庭不和。这种显明的反差，让我明白了，行孝是家庭幸福兴旺发达的源泉啊！
给父母长辈行磕头之礼，虽然只是行孝的一种外在表现形式，却是我们炎黄子孙传承了几千年的文明礼节。自古以来就有上跪皇天下跪父母的传统礼教，表明父母与苍天国君同大。
可如今到了我们这一辈，却早已经把这个做人的根本之礼丢到太平洋去啦！
不错，一个人的最尊贵处，便是头颅，但这个头颅却是父母给的，而能把自己的尊严降低到父母的脚下，便是对父母养育之恩的感激和回报。这个动作看似很让人没有尊严，却是在告诫自己，我不是从石头逢里磞出来的，这身骨血本来是父母给造的。无论官做得多大、身份多么高贵、年龄有多高，在父母面前都归于零。所以，给父母下跪磕头，一点也不会显得低贱，却能让父母心生欢喜，令自己心存感恩。所以，磕头是孝敬父母不可缺少的一种表达方式。
而通过养成给父母磕头的习惯，这一跪一磕，便能时刻提醒自己，我们来到这世间，不能只为了自己享受，还有孝敬父母师长的责任和义务。从而树立起对父母师长的恭敬心、仁爱心、宽容心，然后不断让这种孝心孕育生长壮大，直至扩大到天下所有的父母师长，升华出悲悯济世之心。
为了降服自己对父母的不恭敬心和傲慢心，我如今每次去见父母都要给二老下跪磕头，已经养成了习惯。
〖圣训〗 孝子之至，莫大乎尊亲。
孟子（战国思想家，儒家宗师，着《孟子》）
【解密】 一个人的孝心达到了极致，不但会生出对父母的恭敬之心，更会想方设法报答父母，自然会低下高昂的头，把自己降到最低处，直至伏身在父母脚下，这的确是对治现代人傲慢心的良药。如果对生我养我的父母都不肯低头，我们何来恭敬之心？如果连父母都不恭敬，我们还能自称为人吗？
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