寿康宝鉴

尽孝不能等待

shoukangbaojian2022-02-10410

  2011年4月14日,友人的哥嫂双双遇车祸身亡。惊悉这一噩号,悲从心起,泪洒衣襟,为逝者,更为生者。

  进入2011年以来,短短的4个月间,笔者已五进五出殡仪馆。送走的竟然都是中年人,他们中有患病死的,更有意外事故亡的。我曾经暗自注意观察过,在我的生活圈内,家族中遇到四五十岁英年早逝的几近半数,白发人送黑发人的现象也十有一二。

  但象友人哥嫂这样惨烈离去的,仍然令人震惊不已。逝者上有年迈父母、下有年轻儿女,让他们如何承受这样双重的打击啊?!

  当然,对这位友人,乃至他的侄儿来说,欲从这次悲痛阴影中走出来只是时间问题。但是最难走出的应该是他们的高堂父母,毕竟年事已高,身体日衰,对不幸事件承受能力减弱,何况失去的是自己身上掉下来的肉啊!

  在这个非常时刻,最需要的就是儿女对他们的加倍关爱,用孝心去帮助老人平安度过此劫。

  所以,我对这位友人说:“过去你的哥哥从年轻时就不在父母身边,没有尽到孝道,这是他们难以瞑目的最大遗憾。而逝者未竟的孝敬之心需要生者去代为完成,这才是我们生者当下最需要做的。有父母在,我们没有继续悲伤的理由,也没有时间允许我们去悲伤。”

  友人说,过去总是忙于工作,还要经营自己的小家庭,加上有赖于其他众兄弟姐妹,所以一直以来对父母疏于关照,只是每个星期例行“公事”地回去看看,每次也只是陪着父母吃顿饭而已。总觉得二老身体都很好,来日方长,尽孝的机会有的是,甚至认为等有朝一日老人有病住院时再冲上去侍候也不迟。

  如今哥嫂的突然遇难,使他顿然意识到,原来生命竟然如此脆弱得不堪一击,随时都有一口气上不来的可能。

  而父母这般高龄,朝不保夕,今朝不孝更待何时啊!他表示要尽快回到老人身边,为自己,也替哥嫂。

  其实,在这生活压力日甚的变革时代,怀有友人这种想法的人很多。他们由于奔波于追逐名利的浪潮中,早已忘记了“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的古训。因此常置老人于空房,甚至无人关照的境地,这实在令人担忧啊!

  而今,友人的遭遇让我懂得了,生命无常,未来心不可得,孝,只能在当下。

  要孝在当下。我们虽然无法做到多么伟大,但我们完全可以尽可能地常常守候在父母身边,为父母排忧解难。就象我的妹妹那样,随时为爱干净的父母洗衣、做饭、洗碗、打扫卫生,做到“父母命,行勿懒”;就象我的三哥那样,无论多忙,只要爸妈有活需要干,召之即来,做到“父母呼,应勿缓”;就象我的二哥那样,想方设法给父母送上他们喜欢的食品和用品,做到“亲所好,力为具”;就象我的妹夫和妻子那样,在二老面前永远说“对”、“好”,做到“父母教,须敬听”。

  孝在当下,不仅仅要保证他们生活饱暖,更重要的是给他们快乐。

  父亲是个闲不住的人,他老人家素以做好事帮助人为乐,但也因此常常吃亏,受人误解。每当这时,我们总会表示道义上的支持,给予精神上的鼓励,使父亲乐此不疲。父亲还崇尚传统文化,逢人便宣扬他的行善积德思想,常常将家庭难得的节假日相聚演变成他的个人报告会,虽然老人家表达的方式有些生硬而又专断,但我们知道老人家所行的是正道,便表现出极大的热情,千方百计成全他。

  慈祥的母亲笃信佛教,我们便随顺她的意愿,不在她面前做杀生等有犯清规的事,陪她老人家一起念佛,使老人家时刻沉浸在快乐幸福之中。

  我庆幸自己50多岁了还有年迈双亲可孝,我深知爸爸妈妈的长寿就是我们的福气,他们的快乐就是我们的快乐。

  〖圣训〗 树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

  韩婴(西汉儒家学士,着《韩诗外传》)

  【解密】 当树希望安静时,风却不停地吹;当子女想赡养父母时,父母却已离去。然而,最令人哀叹的是,当还没有来得及尽孝的时候,自己却突然英年早逝,令白发人送黑发人,这是最大的不孝。我们为人子若想不犯这样的大错,就要珍惜与父母相守的每一时刻,别让自己留下终身的遗憾,要时刻把尽孝放在当下,千万不要等待啊!

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离苦得乐孝顺父母

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