【子曰：群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。】
郑康成注：‘小慧，谓小小之才知。难矣哉，言终无成。’
终日成群相处，言不及义，不说有益的话，只喜欢表现小聪明，这种人难有成就，求学、办事，都无所成。
小慧，皇本依鲁论作小惠。惠是慧的假借字，经典多通用。
【子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子哉。】
郑康成注：‘义以为质，谓操行。孙以出之，谓言语。’
君子以义为本质，凡事都合乎义。而在办事时，又能以礼行之。虽然合义合礼，但不骄傲，而能孙以出之。孙通逊，出言谦逊。不但如此，又以信实成其功。最后赞美一句：‘君子哉。’
【子曰：君子病无能焉，不病人之不己知也。】
包注：‘君子之人，但病无圣人之道，不病人之不己知。’
君子只愁自己无能，不愁他人不知道自己。能，是办事的能力，君子办事，为公而不为私。
【蕅益论语点睛补注】
子曰。群居终日。言不及义。好行小慧。难矣哉。
小慧与义正相反。
子曰。君子义以为质。礼以行之。孙以出之。信以成之。君子哉。
行之。行此义也。出之。出此义也。成之。成此义也。卓吾曰。不是以义为质。以礼行之。以孙出之。以信成之。方外史曰。须向君子二字上著眼。
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