寿康宝鉴

巧言乱德,小不忍,则乱大谋

shoukangbaojian2022-05-06319

巧言,能把无理说得有理,而且动听,这种言语足以扰乱人的德行。

小不忍,无论对人对事,如在小处不能忍耐,便会扰乱大计。

古注又有据孟子公孙丑篇所说的‘不忍之心’解释小不忍,以为苟不忍心恶一人,则将有乱大谋。细研此章经义,不如只作前一讲好。

【子曰:众恶之,必察焉。众好之,必察焉。】

大众厌恶某人,某人不一定可恶,必须考察某人确实可恶,然后恶之。

大众爱好某人,某人不一定可好,必须考察某人确实可好,然后好之。

依王肃注,或许某人特立不群,因而为众人所恶,或许某人结党营私,而为他的同党所好。所以众好众恶,不可不察。

【蕅益论语点睛补注】

子曰。巧言。乱德。小不忍。则乱大谋。

二皆自乱自己耳。卓吾云。一失之浮。一失之躁。

子曰。众恶之。必察焉。众好之。必察焉

上句。为豪杰伸屈。下句。为乡愿照胆。

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论语

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