我跟我丈母娘，跟我岳父关系特别好，每次我都感谢我岳父，我说您养个闺女太不容易了，您女儿背井离乡地嫁给我，我一要对她好，二有我吃的，就有您二老吃的。我岳父就很高兴，老人一高兴就长寿，一长寿家就和，家和就发财，家和就万事兴。实际这样做，我老婆对我妈不好也没办法，她经常说不是我对我婆婆好，是我老公对我爸我妈太好了，没办法。要不我有时候跟很多男士聊天，我说你爸是你爸，你妈是你妈，那岳母岳父也是你爸你妈，你光让你媳妇爱你爸你妈，你不爱她爸她妈，她怎么爱？他们一听有道理，“秦老师，我妈开始为这个事也想不通，说你怎么对你岳父岳母这么好。我说我两个妹妹跟妹夫要对您这么好，我还更高兴呢！”我妈一想有道理，这就是换位思考。
有人说帮助亲人是最难的，这个难的原因是我们有刻意性。有人学了传统文化觉得好，但好不给自己身上装，拿来框别人。我觉得传统文化，包括学这些风水以后都不能过激，像90度鞠躬一样，在传统文化圈里你可以鞠，可是你在自己单位就没必要了，你一鞠，别人说你是外国人啊，这个人是不是有神经病，这就不太适合了。我们经常讲这个莲花出淤泥而不染，可是我们忘记了莲花的特质，特质是什么？它能取其精华，去其糟粕，它能把这个污泥里头的精华全都吸出来，又能适应污泥这种环境，这是个特点，我们也要适应我们各自的环境。在某些场合我们不要鞠躬，你一鞠躬人家误解，包括我一个老朋友，我给他鞠躬，他说秦老师别给我鞠躬，你一鞠躬折我寿，他反而心情不悦。我才明白，原来我错了，我唐突，他没有了解传统文化，我就用这种方法对待人家了，我错了，人家没错。所以，错在我们自己，绝对不在别人。
在家里我跟我老婆讲要给咱妈磕头，她接受不了。我说老人死了我们是不是要磕头？她说是。我说我们活着可以磕一磕，死了就不磕了。我老婆一听，你这么说也有道理，那我们活着磕磕，死了别磕了；活着的时候她还能看见，挺高兴，死了磕什么！”这种方法我老婆接受了，双方父母过生日我们就磕头了。你要跟她猛然一说，“老土，学一学就回来磕，磕什么！”但你这样跟她一讲，她就明白了，确实人去世是要磕头的，那我活着磕，死了不磕了，改变一下方式。
我跟我妈说您念佛好，“念什么佛？你看年纪轻轻的念这个。”我说：“妈你知不知道，你这一念佛，我们姊妹三个就全好了”。我妈一听有这好处，那行，我念”，为什么？母亲都爱孩子。她念久了以后觉得念念挺好，心情也好了，觉得精神也好，也觉得不孤独了，确实行，就念下去了，不用你说。你就要找她这个切入点，这个是很关键的。包括孩子一样，他说读《弟子规》为什么？我说你读读《弟子规》，小朋友都跟你玩儿。他一听，是这样啊，那我赶快读吧。
你看我回去给我爸磕头，我说父亲我这三十岁了，我都对不起您。我爸说我对不起你，你看我赌博，做了很多事情都没管你，你自己给自己盖房子，自己给自己娶媳妇，你还对我这么孝顺。村子里很多父母为孩子把房子盖了，父母还没地方住，你还给我们把房子盖了。我说这个是我应该做的，您是反面教育我成才的，别的父母是正面。您只是教育的方式不同，您是非常独特。过去小，不知道，要抱怨，我现在明白了，您这一招是最厉害的，这样我才有成就感。我爸一听，我还能这么想，心里很感动。所以你看我经常讲，你这个境转完了，福自生。
本文链接：https://www.skbj.cn/nishizijimingyundeshejishi/3638.html 转载需授权！
网友评论