寿康宝鉴

蒙以养正

shoukangbaojian2022-06-23306

研究儿童教育,不能不研究易经蒙卦。“蒙”是由卦象所取的名称,义为蒙昧,用在人事方面,就代表幼 的童蒙。童蒙应受良好的童蒙教育,然后才能成为有用的人。

蒙卦的卦辞和彖辞有几句话,可为儿童教育原理。卦辞说:“匪我求童蒙,童蒙求我,初筮告,再三渎,渎则不告。”彖辞说:“蒙以养正,圣功也。”这些言辞都是取自于卦象,而卦象又是取自于天地间自然现象,因此,这是顺乎自然的道理。

历代易学家都能说出这些系辞的来历,例如“匪我求童蒙”的“我”,是“九二”一爻,代表老师,“童蒙”是“六五”一爻,代表学生,其中还有表示经书和求学等种种现象,不专门研究周易,则不需详细探讨,研究教育者只要根据古注的义理,应用在教育上就可以了。

“匪我求童蒙,童蒙求我”,据彖辞解释是“志应”。所谓“志应”就是“二五相应”,九二以阳刚居在下位,六五以阴顺居在上位,以常情而论,在下位者当求在上位者,但论教育则不然,九二不去上求六五,而六五自动下求九二,若举历史人物为例,便如太甲来求伊尹,成王来求周公,而伊尹周公虽不往求太甲成王,但必有刚明之志涵养于中,形之于外,足以为师,由是感应对方来求,所以“志应”二字值得玩味。

“初筮告,再三渎,渎则不告”,九二以刚德居下卦二阴之中,六五在上卦以柔中之德来应,师生心志相应,所以代表为师的九二即教之。再三,则有变化,志不能应,此时若勉强教授,惟恐渎乱学童,所以不如不教。孔子教学,不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复,也是不告,并非有所保留,而是造就学生的一种方法。

“蒙以养正,圣功也”,讲求志应与教学方法,都是为童蒙养正。人在童蒙时期,一片天真,未染恶习气,由有刚中之德的老师来发蒙,教他学为圣人,实最幸运。而学为圣人的入手工夫就在一个正字,无论身心言语,都要正而无邪,如此慢慢培养,就具备了学圣的基础,然后可建圣功。这与那些灌输儿童求名求利的思想教育大异其趣。

台中连社深感固有教育精神即在蒙以养正,因此在寒暑假期开办国学启蒙班,已办两期,成绩卓著,本年暑假期间,续办第三期,这虽是一种儿童辅助教育,但以辅助儿童们走上希圣希贤的道路为目标,与我固有教育精神深为相契,可谓是一种很有意义的事业。因藉蒙卦系辞祝此事业日益开展,多为天真的儿童们开拓远大的前程。

分享到:

本文链接:https://www.skbj.cn/ruxuejianshuo/6957.html 转载需授权!

传统文化

上一篇:戒惧隐微

下一篇:道在自明

相关文章

网友评论

微信号

skbjcn

添加微信

微信号复制成功

打开微信,点击右上角"+"号,添加朋友,粘贴微信号,搜索即可!

扫一扫二维码
用手机访问