十子异疾（迁善录）
【原文】宋大夫蒋瑗，有十子，一偻，一跛，一挛，一躄，一颠，一痴，一聋，一瞽，一哑，一狱死。公明子皋见之，问曰，大夫所行何如，而祸至此。瑗曰，予生平无他恶，唯好行嫉妒。胜己者忌之，佞己者悦之。闻人之善则疑之，闻人之恶则信之。见人有得，如己有失。见人有失，如己有得耳。子皋叹曰，大夫心行如此，须至灭门矣，恶报岂止此乎。瑗闻其言，惶然畏惧。子皋曰，天虽高，而察甚下。若能改往修来，则其转祸为福，不患迟矣。瑗自此改惕，尽反生平所行，不数年，诸子之疾，渐次而愈。 ［按］石祁一语，龟兆反臧〖春秋时卫国大夫石骀仲去世后，因为正妻无子，庶子六人需通过龟卜的方式确定谁为继承人。卜者说，卜前如果沐浴佩玉，容易占得吉兆。于是其中五人便依卜者之言，沐浴佩玉。只有石祁子独自坚持守孝，说，那有在父亲的丧期里沐浴佩玉的呢。结果，石祁子占得吉兆。见礼记檀弓下〗。宋景三言，荧惑退舍〖宋景公是春秋时宋国国君，有一年，火星（即荧惑）移至二十八宿之一的心宿，其兆对宋国国君不利，景公为此很不安。当时掌管星象的子韦说，我有办法把它转到丞相身上。景公说，丞相是我治国的股肱。子韦说，可以转给百姓。景公说，国君靠的就是百姓。子韦又说，可以转到年成上。景公说，年成欠收，百姓饥乏，我又作谁的国君。子韦赞叹道，上天善能体察下情，您既有这堪为国君的三句话，火星应该会移走的。不久，火星果然移开了三度。见史记宋微子世家〗。此即惠迪从逆，吉凶影响之明证也。迂儒力诋因果之说，直欲使圣贤劝世苦心，归之存而不论。众皆悦之，自以为是，而不可以入尧舜之道，其兹若人之俦欤。
【译白】宋大夫蒋瑗有十个儿子，一个驼背，一个跛子，一个四肢萎缩，一个双足残废，一个疯颠，一个痴呆，一个聋子，一个瞎子，一个哑巴，一个狱死。公明子皋看见这种情形，问蒋瑗：大夫平时有哪些行为，竟然招感如此奇祸。蒋瑗说，我平时也没做其它恶事，只是喜欢嫉妒别人。胜过自己的人就忌恨他，奉承自己的人就喜欢他。听闻别人的善行就怀疑，听闻别人的恶行就相信。看见别人有所得，就好像自己有所失。看见别人有所失，就好像自己有所得。如此而已。子皋叹道，大夫有如此心态，马上会得灭门之灾，更重的恶报还在后头啊。蒋瑗听后大为恐惧，子皋对他说，天虽高远，但明察秋毫，如果您能痛改前非、断恶修善，就一定会转祸为福，现在改正还不算晚。蒋瑗从此以后，谨慎敬畏，尽改旧习，没过几年，他诸位儿子的病都逐渐痊愈。 [按]石祁一席话，转凶为吉。景公三言，火星转移。这就是行善得福、作恶得祸，善恶报应的明证。迂儒诋毁因果的道理，简直想要埋没圣贤劝世的苦心。不明理的人都去附和，自以为是，而不可以入尧舜之道，是和迂儒是同一类人啊。
本文链接：https://www.skbj.cn/anshiquanshu/11068.html 转载需授权！
网友评论