◎李全义
在四祖寺已经住了两个多月了，眼见严冬逼近，我来到附近的大河镇添置几件御寒衣物，办完事情已是11点差2分，回寺庙吃午饭显然是赶不上了。街道两旁的餐馆里香味四溢，饥肠辘辘的我拣了一个比较清静的餐馆坐下，老板热情地向我介绍：“刚买回的活鲫鱼，又鲜又嫩，您看是不是来份红烧鲫鱼？”我点点头，心想：是该换换口味了。两个多月的清苦生活，让我食指大动，不就是一个在家弟子吗？何苦跟自己过不去！
“先生，您来拣一条鱼吧。”我随着老板来到一个放杂物的小间，只见一个大澡盆里面，游动着十几条鲜活的鲫鱼。老板熟练地捞起一条最大的，讨好地送到我跟前说：“您看，这一条怎么样？又肥双大。”此时，我发现那条被老板紧紧攥着的鲫鱼，瞪着一双恐怖的大眼，无奈地挣扎着，像是在向我乞求：救救我！救救我！
猛然，长跪在佛前接受三皈五戒的庄严场面一下子浮现在眼前——“不杀生，能持否？”“能持！”那时发出的弘誓大愿言犹在耳！灵魂深处的理智和良知一下子被激活了：自己来四祖寺，不是发心虔诚学佛吗？守戒就是自利利他，就是培养慈悲心，当然包括不伤害众生。眼看着一个鲜活的生命，就因为我的贪吃而即将死在屠刀之下，我会永远受到良知的拷问！“老板，对不起，我不吃了，我有一件东西忘在刚才买衣服的店里了，我现在得赶快去拿。”情急之下，我随口编了个谎，在老板抱怨的目光下，逃也似地冲出了那家餐馆。
再次走在大街上，我长吁了一口气，随之，一阵如释如负的轻松使我觉得饥饿感顿时烟消云散：佛陀慈悲，今天险些铸成大错，我虽然入佛门不久，但不能以此作为理由放纵自己，更不能因此而产生退转。“算了吧，赶回寺庙里吃午饭去！”我想，厨房剩饭还是有的。
心轻松脚步快，路过野生动物市场时，心里突然闪出一个念头。我停下脚步浏览了一下，只见几间不大的铺面，门前一字排列着五六个澡盆，里面放养着很多黄鳝、泥鳅、甲鱼、牛蛙，屋檐下还堆放着几只死野兔。
“这些黄鳝和泥鳅都是野生的，今早才收购的，绝对属于天然绿色补品。”老板向每一个驻足的行人介绍着，挟着刚才觉悟的“余威”，冥冥之中像是有一个声音在向我呼唤：如果说，不杀生是对一个佛弟子最码的要求，那么，发大慈悲心，关爱、保护所有的生命则是对不杀生的进步和升华。正知正见还须正思维加以抉择，今天，我决心也来一次买物放生。
我数了数包里的钱，还好，有四百多块。我倾己所有，买了420元的黄鳝和泥鳅，装了满满的两大塑料桶。也许是受到我的善举的感染，老板自告奋勇地说：“你说吧，送到什么地方去？我给你送去，免费！”我提出了两点要求：一是我跟着一块儿去；二是选择一个人们不便捕捞的地方，最好是一个大水库。“有啊，大河镇后面就有一个大水库，到那儿大约六里路。”老板热情地向我推荐。
我们来到大河镇后面一个叫“永安水库”的地方，果然是一个好去处，但见青山环绕、白云悠悠、碧波荡漾、轻舟来往。我念着三皈依和佛号，把两桶黄鳝和泥鳅慢慢地倒进水中。看着它们在水里悠哉游哉的快乐样子，一种不可名状的愉悦和法喜油然而生：也许，大自然因为平添了这几百个甚至上千个鲜活的生命而更加精彩；而我，也因为这次放生行为，实践了佛法，向着西方极乐世界又靠近了一步！
关爱众生，利乐有情，不仅是有正知正见的佛弟子应有的行为，而且还应该以此为契机开导他人。在返回的路上，我问老板：“老板，你知道‘没有买卖就没有杀戮’这句话吗？”老板回应迅速：“知道！当然知道。”我不失时机地开导他：“老板，为了你和你家人的幸福和安乐，你再也不能做这种买卖野生动物的生意了。买卖就是一种间接的杀生。你想想，你做这种生意，每天要伤害多少生灵啊！”老板频频颔首：“谢谢你，谢谢你的提醒，我打算再也不做这种生意了。”
我虽然患有严重的失眠症，但就在这天晚上，我拜佛已毕，满怀法喜，一身轻松，在悠扬悦耳的暮鼓晚钟声中，酣然入梦了。
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