太上感应篇例证》中记载，邹平县令樊毅善于搜刮民脂民膏，不到二年，资财丰厚。樊毅罢官后对邻居王辅说：“我当官数年，一看财产，白金才五千两，黄金、彩帛还不到一千两。”言下之意是，还挺少。而王辅说：“不要说我穷啊，我积蓄的俸禄和大家的馈赠加在一起，也足有六百两银子啊。”樊毅认为六千两还少，而王辅则认为六百两够多了。
有意思的是，樊毅有三个儿子，相互不容，都要求分家单独住，买房的买房，买田的买田。不但搜刮来的钱都被三个儿子搜刮千净，而且还怀疑他自己留了一些私房钱，因此都不给他养老。樊毅最后仅剩几亩田，孤独无依，郁郁而终。孙子们也很快都衰败了。
而王辅有四个儿子，不但安度晚年，而且十分安逸，每天浇花灌草，种竹消遣，享尽清福。两个儿子为官，孙子多补了生员，家道持久不衰。
所以你看，不义之财纵有亿万，然而子孙却不能守，因为来的个个都是“讨债鬼”。清白传家纵然清贫，然而却积福报与子孙，家道生生不息。这两者你更喜欢哪一种呢?
(出自《太上感应篇例证》)
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