【译文】
经文：故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
金章丹诏自天来，位压群真列上台。
行满功成归玉阙，一朝凡骨换仙胎。
注：
从此以下，正说以结束全篇。吉人就是善人，不说善而说吉，因为善能感召吉。所说的话都是善语，所看的都是善事、善书，所做的都是善行，那他的善就是纯粹的了。三善就是指这三者而言，如此积累到三年，毫无间断懈怠，哪有不招致福报的?三年不是拖延日期，因为必须要三年时间，人的真诚心才能体现出来。把玩“必”字，有断断不爽的意思。
案：
程溥，字万涵，生性慈祥仁恕，急怒的脸色不施于婢仆，呵斥之声不及于犬马，时时刻刻以济人利物为心，人们都叫他“吉人”，大慨是取古语“吉人为善，惟日不足”的意思。曾经有一次，看见赵清献公(赵抃)用黑豆和白豆记录自己每日的善恶，心中窃念：“理欲不能两立，就如同君子和小人不能并居。如果一日之间有善又有恶，那么一个小人足以危害众君子。这样怎么可以呢?”所以，他用功学习颜子的四勿，不是善的则不说，不是善的则不看，不是善的则不做。如此三年，动则万善相随，自己觉得俯仰无愧。一天夜里，月光明亮，程赏月未睡，忽然听到月空中有高雅的乐音洋洋入耳。不一会儿，看见一位仙官手捧丹诏，二个童子左右相随，一个捧金章，一个捧红丸，冉冉地从空中而下。对程说：“你一生语善、视善、行善，久久心不退转。上帝嘉奖，位证上真。不久，上帝巡视北极，凭你的厚德深仁，一定能帮助上帝广播恩泽。特命你冠带随驾，又怕那里寒冷，赐药一丸。”程跪着服下药丸，但觉一股暖气送入丹田，遍体全是阳春。仙官和童子升在天空中停云等待，程叫来家人作别，端坐而逝。过了几个月，有一位友人在山中行走，碰到一个乘辇车的贵人，仪从森严，一路鸣锣开道而来。这位朋友躲避在路旁，看见车中的人就是程溥。两人执手叙谈，与活着时没什么区别，临别的时候对朋友说：“我因为多立善功，所以荣膺天帝眷顾，你可告诉我的儿子，一定要继续遵守我的志向，切不要视为迂腐之谈，自己甘心堕落。”说完之后，拱手登车而去。后来，程溥的子孙都是以善继善，代代相承，而上天也降给他们福祉，所以直到今天，子孙高官厚禄、功名显赫的盛况，没有超过程氏的。
附：
秀才景文，甲子年科举考试时又不中，怀疑自己命运多舛，终身与科名无缘，忧郁成病。乙丑年元旦夜，梦见文昌帝君对他说：“因为天时人事还未到。”于是奉行《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》，每天早上虔诚地诵读《文帝宝诰》、《紫阳咒》、《开心咒》，然后才处理事情。时刻觉得神明在前，不敢稍涉非礼的行为。这样奉行刚到三年，丁卯年就乡试中举了。
休宁的程祥善，体格清瘦羸弱多病，生了八个女儿都养育成人，一直没有儿子，年龄越大，忧虑越深。到四十来岁，忽然发愿，要持诵《感应篇》，遵照力行刚满三年，妻妾连生五个儿子。适逢乡里遭受饥荒瘟疫，程施粥给饥饿之人，施药治疗疾病，救活保全的人命不计其数。七十岁的时候，子孙绕膝的，共有二十四人。
徐太史说：没有儿子的人三年中忽然生了许多男孩，《太上感应篇》所说的三年天必降之福，是真实可信的!从程祥善的种种善举来看，确实是能够实实在在积德累功的人。
商瞿怊怅惭华颠，况复恹恹二竖缠。三十年间重造命，九分人事一分天。(徐太史诗)
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