寿康宝鉴

太上感应篇

shoukangbaojian2021-12-071033

太上曰:祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。

是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患。人皆恶(wù)之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄(zhé)上诣(yì)天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。

是道则进,非道则退,不履邪径,不欺暗室。积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化人;矜(jīn)孤恤(xù)寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯(mǐn)人之凶,乐人之善;济人之急,救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长;遏(è)恶扬善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊。施恩不求报,与人不追悔。所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之。所作必成,神仙可冀(jì)。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。

苟或非义而动,背理而行,以恶为能,忍作残害,阴贼良善,暗侮(wǔ)君亲。慢其先生,叛其所事。诳诸无识,谤诸同学。虚诬(wū)诈(zhà)伪,攻讦(jié)宗亲。刚强不仁,狠戾(lì)自用。是非不当,向背乖宜。虐下取功,谄(chǎn)上希旨。受恩不感,念怨不休。轻蔑天民,扰乱国政。赏及非义,刑及无辜。杀人取财,倾人取位。诛降(xiáng)戮(lù)服,贬正排贤。凌孤逼寡,弃法受赂(lù)。以直为曲,以曲为直。入轻为重,见杀加怒。知过不改,知善不为。自罪引他,壅(yōng)塞方术。讪谤圣贤,侵凌道德。射飞逐走,发蛰(zhé)惊栖。填穴覆巢,伤胎破卵。愿人有失,毁人成功。危人自安,减人自益。以恶易好,以私废公。窃人之能,蔽人之善。形人之丑,讦(jié)人之私。耗人货财,离人骨肉。侵人所爱,助人为非。逞志作威,辱人求胜。败人苗稼,破人婚姻。苟富而骄,苟免无耻。认恩推过,嫁祸卖恶。沽买虚誉,包贮(zhù)险心。挫人所长,护己所短。乘威迫胁,纵暴杀伤。无故剪裁,非礼烹(pēng)宰。散弃五縠(hú),劳扰众生。破人之家,取其财宝。决水放火,以害民居。紊(wěn)乱规模,以败人功。损人器物,以穷人用。见他荣贵,愿他流贬。见他富有,愿他破散。见他色美,起心私之。负他货财,愿他身死。干求不遂,便生咒恨。见他失便,便说他过。见他体相不具而笑之,见他才能可称而抑之。埋蛊(gǔ)厌人,用药杀树。恚(huì)怒师傅,抵触父兄。强取强求,好侵好夺。掳(lǔ)掠致富,巧诈求迁。赏罚不平,逸乐过节。苛虐其下,恐吓(hè)于他。怨天尤人,呵风骂雨。斗合争讼,妄逐朋党。用妻妾语,违父母训。得新忘故,口是心非。贪冒于财,欺罔(wǎng)其上。造作恶语,谗(chán)毁平人。毁人称(chēng)直,骂神称正。弃顺效逆,背亲向疏。指天地以证鄙怀,引神明而鉴猥(wěi)事。施与后悔,假借不还。分外营求,力上施设。淫欲过度,心毒貌慈。秽食餧(wèi)人,左道惑众。短尺狭度,轻秤小升。以伪杂真,采取奸利。压良为贱,谩蓦(mò)愚人。贪婪无厌,咒诅求直。嗜酒悖(bèi)乱,骨肉忿(fèn)争。男不忠良,女不柔顺。不和其室,不敬其夫。每好矜夸,当行妒忌。无行于妻子,失礼于舅姑。轻慢先灵,违逆上命。作为无益,怀挟外心。自咒咒他,偏憎偏爱。越井越灶,跳食跳人。损子堕胎,行多隐僻。晦腊歌舞,朔旦号怒。对北涕唾及溺,对灶吟咏及哭。又以灶火烧香,秽柴作食。夜起裸露,八节行刑。唾流星,指虹霓,辄指三光,久视日月。春月燎猎,对北恶骂,无故杀龟打蛇。

如是等罪,司命随其轻重,夺其纪算,算尽则死,死有余责,乃殃及子孙。又诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧,若不死丧,则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事,以当妄取之值。又枉杀人者,是易刀兵而相杀也。取非义之财者,譬如漏脯(fǔ)救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。

夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。故吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸。胡不勉而行之?

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