（辰）出门
（根据前贤老师讲稿整理，非本人智慧，
仅供参考，如有不妥，祈望批评指教）
下面讲出门，我们无论在社会上作事，或不在社会上作事，都要出门。一出门有应该注意的事情，当中包括礼节，交通安全等种种需要注意的。一共有十五条。
一、衣冠不求华美，惟顺整洁
衣冠：这里讲穿的衣服，戴的帽子。
衣冠是一个名词，古时候为什么讲衣冠？因为当时的人出门，必然要戴帽子，就是不出门，有客人到我们家里来，我们见到客人，就要把帽子戴起来。古时候懂礼的人都是这样，不管是读书人家里，或者一般不读书人家里皆是如此。
关于出门用的衣服：在家里我们穿的衣服很随便，但有预备一套出门用的衣服挂在家里，平常没有出门的时候，这个衣服放在那里也是有作用的，一旦有客人来时，要赶快把衣服穿起来招待客人，客人来访当然穿恭敬的衣服，他对主人恭敬，主人也穿相对的衣服，穿戴整齐，也尊敬客人，这就是衣冠。
关于质料：现在讲衣冠，当然不必讲求华美，个人经济情况不一样，经济允许的可以买质料很好，衣服可以讲究，经济情况不太好，就不一定穿很好的质料。
干净整齐很重要：质料好不好没有关系，但是要穿得很整齐、清洁，衣服常换洗，不要脏了还穿出来。一件衣服其实可以穿很久，最重要的是整齐一定要注意。【举例：要注意，衣服的扣子，能扣的一定要扣起来，不能敞着，你不能看别人敞着不扣，自己也敞着衣服，因为你是做学问的，学传统文化的，处处都要做好样子。】
【举例：古时候物质艰难，不像现在科学发达，经济比较富裕，一件衣服总是穿得年岁比较久一点，尤其质料好，比如皮衣服、丝织品，那些是真正的丝织品，不是人造丝，一件丝织品穿得很久的。但是普通人家，皮衣服、丝织品的衣服，是不容易的，那么布料子衣服也行。布料衣服你要穿出去，人家也不会笑话的，懂得道理的人，也不会批评，就是衣服穿旧了把它补起来，洗干净还是可以穿！】
【举例：1.弘一大师他的一件海青大袍子补了一百几十个补在上面，可见他老人家爱惜物力之彻底！2.本人有一次听闻一位曾给师长洗袜子的朋友说，师长的袜子上有10个补丁，还有一个小洞，马上就要第是一个了，她想把扔了，重新买一双。我说她那样做怕有盗窃之嫌。】我们当然不必那样子，穿得整整齐齐，干干净净的就可以了，你出门这样子就不会失礼。
【扩展补充】：论语有「出门如见大宾」，衣服不仅仅是卫生，保暖，一定记得还有恭敬别人的功能。有很多学佛或学传统文化的，可以穿的破破烂烂的，结果让和他一起的人觉得很丢脸，尤其是先生，很好的朋友，对你会有意见，慢慢对你就疏远了。
二、见长者，必趋致敬
弟子规有云：路遇长，急趋揖，长无言，退恭立。
出门遇见长者，或是年龄比我们长，或是辈份比我们高，或是有道德学问的尊长，必然要趋进！趋是走得很快，比如长者在前面，距离我们还有几十公尺那么远，我们就要快点走到长者跟前去，向长者致敬。
【举例：在〈曲礼〉里面这么讲的，「遭先生于道」，在道路上碰到先生，这个先生包括老师，或是叔叔、伯伯，父亲要好的朋友，父执这一辈的，都叫作先生。在路上遇见这样的先生，就要「趋而进」，很快得走上前去，「正立拱手」，走到适当的距离，对着先生恭恭正正站在那里拱手，「拱手」就是抱拳。「先生与之言，则对」，长者见着我向他致敬的时候，如果他有话要问，要跟我们说话，就让长者把话说完了，我们再有条不紊来答复长者；如果长者「不与之言」，只是给我们表示一个礼，他也不问语，那么「则趋而退」，我们致敬致完了就退下来。
在现在来讲，也有例外的，在城市里，就不必了。在马路上我走这边，先生长者走那边，马路车辆很多没办法跑过去，那就不必趋前。当然如果没有车辆，或是红绿灯正好开了绿灯，有这个方便的话，可以穿过去，交通安全还是重要的，你硬是要跑去向长者致敬，中间有很多车子往来，彼此都不方便。但情形许可的话，则必须要这样作。
三、登高不呼，不指，不招呼
在〈曲礼〉里边是这么讲的，「登城不指，城上不呼」，城是指城墙，登上城墙时不要往下指这个，指那个，同时也不能够呼唤，不能喊什么人，什么人。
登高，是指在城里边讲的，不是指高山。现在市区里面没有城墙，但是有高的建筑，意思是一样的。读书不能「举一隅(yú)不以三隅反」，那就不能变通了。
比如说在建筑物二楼的阳台上，往下高呼，街上人那么多，不知道你在上面发生什么事，下面的人一听到呼喊，都要跑上来了，所以登高不能呼。还有在任何一个高处一指，下面那些人不知道你究竟指的什么，车辆来往得那么多，你这么一指，大家都停下来，这时交通就阻塞了。
还有这个「不招呼」，我们认为，下面那么多人，其中有个是我的朋友，我向他招呼一下，下面那么多人，谁都发生怀疑了，究竟是招呼谁啊？给你这一招呼，大家就乱了，迷惑了，你在上面这么一招呼一指，就把人家的秩序扰乱了，这是不对的。
所以，在高处，有声之呼喊，跟无声之指，都是不可以的。会造成人困惑，秩序出现混乱。
四、路上不吸烟，不嚼食物，不歌唱
本质：这都属于仪态。
【路上不吸烟】
这是指一般人，当然我们学道人不会抽烟的，正在走路的时候，不能够一边走一边吸烟，这样是失了仪态。【举例：做外交官的人，不管他会不会吸烟，在正式外交场合里面，他不会吸烟的。除了衣冠整齐以外，他手里拿着什么东西，都有他的礼貌、规矩。如果这个外交官手里还拿着烟卷，那这个外交官就完了，把国家的礼丧失了。】
一般不允许吸烟的地方：至于一般情况，现在公共场所很多都是请勿吸烟，在电影院里不能吸烟，在一个大的礼堂里面，也不准吸烟的。
路上吸烟三不好：在路上人来人往那么多，一边行一边吸烟，在规矩上也不许可，除了仪态不好，还有吸烟的味道让不吸烟的人闻了难受；而且烟头的火苗如果没有熄灭就随手乱扔，也会造成危险。【举例：曾在东风广场看到一个垃圾桶，下班部分已经被烧化了，很可能就是烟头丢进去烧起来的。】
【不嚼食物】
还有不嚼食物，一边走一边吃东西，拿个香蕉，拿个橘子吃，这个普通人家都不许可，我们是修道的人，边吃边走那不象话。【举例：我们早上起来拿着早点边走边吃，也是不允许的，尤其在公共交通上面吃东西，比如在公交车地铁上吃东西等，都属于此类。】
有些人他不但边走边吃，还随吃随丢，自己不知不觉，这种习惯养成了，往往是失了礼自己还不知道，别人看起来，非常不雅观。
现在还有一种毛病容易犯，就是吃槟榔，边走边嚼槟榔，很不好看。政府现在呼吁不要嚼槟榔，本来槟榔可以当药治，是一种药，我记得在饮食须知里有一部书叫学海类编，记载槟榔是在南方产的东西，用得好可以治很多毛病。但台湾很多人拿它当零食吃，在口里嚼，吐出来的水红红的很难看，同时根据医生研究，这个东西吃多了会引起口腔发炎，严重的形成口腔癌，这是不好的。
除了这个以外，现在还有口香糖，一般学生边走边嚼的狠多，这个也不行！习惯不好，尤其在公众场所，很不雅观。
在路上吃东西，除了仪态不好外，还有，你在吃的时候，会引起周遭人的食欲，让人家垂涎三尺，这都不好。路上有灰尘，吃到嘴裏会传染，不卫生。总而言之，最好闭著嘴走路。咱们鼻孔有毛，人人的鼻孔都长著毛，长著毛干什么？它天然地就是一种保护性。这风一吹，你闭著嘴灰尘就往鼻子裏去，鼻毛將灰尘遮闭住。其次，额头上长眉毛，又不听又不看，有那个眉毛干什么？但是头上出了汗，还得靠它挡住，上不了眼睛去。
一个懂礼的人，饮食有节制，有定时、定所，也有一定的地方。不但在马路上，你就是在家里吃东西的时候，都是大家一起吃，你单独享用也不好，在公家机关或是在学校里，同事在那里，你单独拿东西吃，很不恰当，所以这个都是要平时养成。
【不唱歌】
再者，在路上边走边唱歌，现在很实行，尤其唱流行歌，这个也不好，懂得礼的人，他自自然然就不会这样。【当然了，唱歌也会把灰尘吃到嘴里去的，不卫生。】
一般讲旁若无人，他眼里看不起别人，我行我素，这种人太放肆了，一个知礼，能替别人着想的人，他走在路上既不吸烟，也不唱歌，他自己知道节制，不肯在路上，或是公共场所做这些事。
凡事要考虑别人的感受，一个人他不考虑，不会为别人着想，就是自大无礼。唱歌也是如此。不管自己歌唱得好不好，不考虑别人，这就是狂妄。我们讲礼，这些都要守住。
五、乘车见长者必下，见幼者
亦须与之颔(hàn)首为礼
本质：敬老尊贤。
颔首，为点头之意。
我们乘车子见到长者，无论是叔叔、伯伯这一辈，或是老师，凡是比我们这一辈大的，都是长者，见到长者就要下车，表示对他的尊敬。【古代状态：车是非常少的，齐国孟尝君的客卿冯諼出去都没车的，普通人隨隨便便地那会有车？你坐著车，在街上，不但是长者、熟人，一看到他们你的车就得停住，下来跟大家一起走。】
见到幼者，幼者是他比我们年龄小，或是辈份小的，我见到他只要是认识的熟人，虽是不要下车，但还是要打个招呼，颔首，跟他点点头作礼。这个也是恭敬心，对晚辈也是得有恭敬心的，但打个招呼就可以了。
在〈曲礼〉里面曾经这么讲，「君子式黄发，下卿位，入国不驰，入里必式。」式黄发，式就是古时候车子前面一个扶手的地方，一根横的木头，当乘车子的时候，有时必须站起来，这时候手可以扶着那根横木。所谓式就是乘车时必需站起来，手扶着车前面的横木，然后鞠躬作礼，这叫做式。黄发代表年纪老的人，陶渊明桃花源记里面讲「黄发垂髫并怡然自得。」一般年轻人黑头发，到了年纪老的时候，头发变黄了。见了黄发的老年人，一定要在车上起立作礼，鞠躬作礼。
下卿位是遇到大夫的位子在那里，不能只有式，还要下车。
而入国不驰是指到了国内，虽然不要式，也不要下车，可是车子不能跑得很快，恐怕把人压到了。入里必式，你到乡里一定要式，跟式黄发一样。论语讲，「十室之邑，必有忠信。」这乡里的人，一定有道德学问之人在当中，所以车子经过时，就要表示礼貌，不然就太倨傲了，看不起人了。
这里所讲的君子，指的不是普通人，而是国君，国君出来的时候，见到老年人，都要站起来鞠躬！
在车上式黄发。而下卿位是指他从朝廷里边，乘车上朝时，经过朝中卿大夫的位子，必定要下车，才过那个位子，退朝的时候，也必须如此，经过那位子后再上车。
所以我们晓得，式黄发是敬老，下卿位是尊贤，尊敬贤能的人。所以我们乘车子见到长者，我们不是国君，更应当要下车，光是在车上表示礼还不够。
不过现在也有例外的，如果乘的是公共汽车，那你就不能下车了。
还有如果是自己开车，前后都有车子在马路上鱼贯前进，容不得你把车子开到旁边来，下车向长者作礼，这个也没办法，在能下车的情况，必须要下车，比如说骑脚踏车的人，那就方便了，在路边看见长者，我们就要下车。可以办得到，一定要这样子作，这就是礼敬长者，培养敬老尊贤的德，同时在社会上也提倡这么做，风俗就淳厚了，我们一个人带头作，别人观摩了也照作，社会风气就好起来。
【最基本的，见了人点点头，微微鞠躬，大家对你印象会非常好。举例：我在餐厅上课，见了每个人都点点头，同时微微鞠躬，可以打招呼的一定打招呼，道一声辛苦了。虽然大家和我都不太熟，但都很高兴，时间久了，他们也会了，因为体会到礼的利益了。这叫“点头之交”，大家相处就非常融洽。】
六、夜必归家，因事不能归时，
必先告家人
本质：避免周围人对我们担心。
我们到外面办事情，出去的时候，要让家里的人知道，预计什么时候可以把事情办好回来。到了夜间一定要回家，否则家里人会担心哪！
如果有时候参加会议，开会的时间延长了很久，或因为交通问题，或是事情没办好，事先能预料到夜间赶回不来，这个时候一定先打电话回家，先告知家人，让家里的人放心。
我们知道，人有旦夕祸福，我们出去发生车祸，或遇到其他乱七八糟的事情，你要到时候不回去，夜黑了也不回去，遭了麻烦，家人也不知，自己中了伤也说不出话来，自己又没带身份证，警察也弄不出所以然，那就麻烦了。若出去前，有跟家人说上那裏，届时家人去那个地处找你，有人说：「他来了，他已经走了」，家人就可以顺著路去追问，问不到人就问警察，少很多的麻烦。
尤其是作子女的，外出时父母总是一直望着，哪怕是比预计的时间超出一点，家里面就着急了，因为不知道你在外面发生什么事情。【举例：所以古人讲，「慈母望子，倚门依闾！」靠着自己大门口看望，然后不但是自家的大门，甚至还走到闾，也就是巷子的口，在那里一直望着，可见父母担心到什么程度！】【举例：到家玩游戏的小朋友，因未向家长告知回到家，结果家长打电话要报警。】
了解这种情形，一定要谨守时间，到时间一定要回家，就是不能回家，临时也一定要打个电话。
【扩展】对先生，对太太，也要出必告，反必面，不要已经到吃饭时间了才打电话回来说不回家吃饭了。在公司单位，也要出必告反必面，避免给周围人造成困扰。
七、车马繁杂街区，不招呼敬礼
市区里面车辆很多，在这种地方不必招呼，也不必敬礼，就是遇见长者也不用。
要知道事情是讲原则，它有变通的地方，你在这些车辆烦杂的地方，就是遇见长者你不招呼，长者也不会见怪。
此时你一招呼的时候，会引起更多的麻烦，别人也不知道你是在招呼谁，会扰乱人家的视听，所以这个时候不必敬礼，也不必招呼，这是有关交通秩序的问题。人不能太呆板了，所谓“法无定法”。
八、不立于路上久谈
我们在路上遇见了熟人，你站下来三言两语表示礼貌就分手了，像这样的情况是有的。可是一旦遇见老朋友，好久不见了，一见面就谈得比较久，这个是不合适的。
1.阻碍人家交通：路上来往那么多人，那么多车子，你在那里就阻碍人家的交通，所以在路上不要站在那里久谈。【举例：常常碰到很多人站在很窄的巷子口或很窄的人行道上聊天，把人家的路堵了。人家到他面前得侧着身过去，他也不觉得有什么不妥。修养好的就过去了，修养不好的会忍不住骂一声：这个路是人们家开得呀。】【举例：还有一种情况是两个人并排走，边走边谈，把整个路面给占用了，让人家过不去。】
2.浪费别人时间：有些人的毛病是，喜欢谈得没完没了，这非常使对方受不了，因为社会上一切都讲究时间，讲究秩序，我们认为都是好朋友，一见面就抓住人一直讲，说不定他有很重要的事情，或者跟人家有了预约了，你跟他喋喋不休，对方又不好意思马上拒绝你，等你这段话说完了，他也把时间耽误过了。【举例：打电话也一样的，不能就打过去就讲个没完没了，一定得先问问别人是不是讲话方便，你再讲你的事情。简单明了，不拖拖拉拉。人家得上厕所了，你还在那讲个不停，害人家憋着。都有这些情况的。】
3.泄露秘密：你谈的这一套，当然裏头有秘密的话，你说：「不要紧，没有什么秘密。」吾跟你说吧，在街上谈话说：「今天晚上我不回家」，「谁看门呀？」「没人看门……」，这样就行了。只要是有心人，在你家附近住著，你家晚上又没人看门，今天晚上你家就不保险，吾跟你说吧！这还不懂得，还有別的秘密，那就太多了。
既妨碍交通，又耽误对方时间，还泄露秘密，所以在路上不能久谈，这是一个原则。同样的道理，李炳南老师在过去曾经讲过，就是我们到人家家里拜访，当辞行出了门口，也不必站在那里再多谈了，根据这个原则，多方面都要注意。【举例：1.送到家门口了，走了一截又在哪说个不停，你家的话邻居都听去了，而且你家的门可能还开着呢。人家要侦探你的秘密，都不用去你家，听你在家门外面讲就好了，所以古人说：内言不出閫。家里的话，屋里的话不出你的门限。2.还有，送到公交车站了，两个人还谈得难舍难分的，车过来，说算了，坐下一趟吧，这个都要注意。】
九、不走马路中间，越路须先向左右看清，不可与汽车争路
在交通规则中这些一定要遵守，走路时走在路边是最安全的，慢车道上最好不要走，电动车摩托车自行车横街直撞的非常危险，更不可以走马路中间，走在快车道上。【举例：现在大家通常不注意交通规则，看到没有车就过去了，不管什么红灯绿灯，但我们要注意的，因为我们学过礼仪的。越是这种情况，其实越能体现出一个人的修养功夫。】
另外什么情况下才能穿越马路？有斑马线的地方，遵守红、绿灯的指挥，大家当然都知道，但仍有很多人不能遵守。【这种情况，我们要带头，这是可能会有无量的功德，因为他可能一闯红灯就付出生命的代价，看到你站着不闯，他也不闯了。这个就是相观而善。“我被十三所学校开除的胡斌，曾因看《和谐拯救危机》，不闯红灯，结果没和他一起等红灯的阿姨辈车撞了。”所以，这些都是生命换来的礼仪。】
还有一种情形，在没有红绿灯管制的时候，只有斑马线，通过马路时要特别小心，不要认为在斑马线上，可以放心大胆地慢慢走，在国内汽车驾驶素质不像国外，外国的汽车一定是让人的，你在斑马线上行，车辆也停下来让你。但我们现在还没有这样的习惯，汽车驾驶老远就在按喇叭，你得赶快通过。有的甚至不按喇叭，一呼啸就过去，所以要先看清左右，尤其不能跟汽车争路，与汽车争路，这是最容易发生危险。【尤其你如果运气不好的话，这时碰上喝了酒的司机，可能就是生命代价。】
礼，有时会是一条生命的代价，所以，我们要懂礼，守礼。同时，也要教育自己的子弟懂礼，守礼。我们做到，也是他们最好的榜样。
十、行走时，步履宜稳重，
并宜张胸闭口，目向前视
走路时步伐要稳重，大家平常没留心，看相的人把这个看得清楚，例如看流转相法，麻衣相法，我小时候看流转相，麻衣相，相书里面写得清清楚楚，一个人他说话，眼睛怎么看人，静态的时候，看人的五官、四肢、手掌等，动态的看一举一动，眼睛怎么看，言语怎么说，头怎么动，相书里都有，一举手一投足，步伐怎么迈出去，都看得出来。
这个人贵、贱、气质，看他的走路就看得出来。不但相书上看相如此，作领袖的人也要会看。【举例：清朝曾国藩用人，选一个年轻人，准备把他培养出来成为一个将材，要先看一看他是否可以有成就大器，他着了一篇冰鉴，字也不多，里面说的都是经验之谈，蒋介石总统特别介绍那本冰鉴，还作了注解。】
在军队里边上校升少将，要看他的步伐，有不对的就不行了，一般讲贵人走路就是很稳重，一步一步稳重的很，人走路就代表他办事、做人的精神，走路脚前后都要落地，有轻浮的人，用脚尖走路，后跟提起来，这个人做事是不会可靠的，也不会踏实。
佛经里边讲，一切法从心想生，我们有什么样的心里，表现出来的动作，就是心生法。然而动作也影响心里，我们走路、言语一切一切都要注意稳重，这也是在训练心里。
【走路时张胸闭口】
张胸是抬头挺胸，不要低着头、驼着背。修道人不必装得挺得很高。但要自然地心胸张开来，不要闭塞起来，很自然的平直张开。
走路的时候要闭口，口不要张开，因为走路已经用力气了，口再张开你气体出得多，会伤气的，这就不合卫生。
照道理讲，走路就不能够讲话，也不能吃东西，一边走路一边吃东西，一边讲话，是不合乎卫生的。古代行军的时候，尤其在晚间，嘴里面要放东西，就是衔枚疾走，不讲话，口里不吐气，不会损元气，腿力可以持久而不会疲乏，走得又快又好。
【目向前视】
眼睛要看着前方，不要低着头，很容易发生危险，要看清楚前面路上有没有障碍物，两旁有什么都可以回避，地下有什么小动物，都要看清楚！
这两旁的人，假若你要没看清楚，见了面不打招呼也不要紧，总是他看你是往那直直走，他也不怪你。你要是那么东张西看的，而没与他打招呼，他会认为：「这个人看见我不理我」，以后就给你找些麻烦。
所以要向前视，眼睛就代表心，你眼向前视，心里也跟着往前，注意力也在前方，行动也自自然然跟着心意走，含有这些道理在当中，所以要细细研究。
十一、遇妇女老翁，应尽先让路让座
出门除了自己注意安全，注意礼貌，还要同情别人，尤其现在市区里面交通非拥挤，对老年人、小孩子，还有妇女要多关照。
妇女身体究竟比男子要弱一点，尤其是怀孕的女子，尽量在路上要让让步，不能争，坐在车子上就应该让座，老年人当然必须要让，妇女带着小孩子，穿高跟鞋，或者提着东西的，都比较不方便，应该要让座。【补充：开车也得让着女士，因为女士对机械好像也不太敏感，你更不能去逼她的路，会发生危险。】
这些礼，其实暗藏着道德在里面的。所以，学了会比较有道德。
十二、途次有人问路，须详为指示，问路于人，须随即称谢
到一个生疏区，总是难免要问路，如果人家问你，当然要尽你了解的，很详细的告诉人家，有时候在我们认为很简单的路，对于陌生的出外人可能就不大容易了，【举例：有一次徐醒民老师找一条路问了好几次，附近人都还不知道，很多小路也不大容易找，要体恤别人外出，尽可能清清楚楚的告诉人家。】【举例：李炳南老师不是常常讲，他初到台湾来，问人路的时候，人都很热心，还会跑很远带他到那一条街。】现在是很难遇到这种情形。但是最低限度我们要给人家讲清楚。【更不能欺负别人，给人家乱指路。】
另一方面我们问人家路，问路于人，人家告诉我们，我们随头就要向人家道谢，这是应该有的礼貌。
在问的时候也要注重礼貌，人家是个女子，上了年纪的，你称呼他一声太太，或称一声女士都可以的。现在一律称小姐，这是从外国学的。【这个也要注意，因为有些女士不愿意被喊小姐，那就说一声“你好”，之后再问。】那么男子称呼一声先生，不能出口就问人家，一个称呼都没有。
不管是人家问我，还是我们问人家，我们希望人家告诉我们比较清楚一点的，那么人家问我也是一样，假如我们自己不懂，不能随便告诉人家，让人家路走错了，知道路却不给你说清楚，或者是不知道路乱说，这个是罪过。最后，人家误了事，就是误在你身上。
十三、一人不入古庙，两人不看深井
本质：做事要小心，时时记得很多人对我们很关心，很挂念。
礼包含的事情很多，出门事事都要小心，没有家庭的，有亲戚朋友在这个社会里面，对你都很关心；有家庭的，出门时家里的人，全都替你挂念，在外面不能遇到任何危险，所以什么事情都要小心，不能粗心大意。
「古庙」，在深山里面那些破旧的寺庙，里边可能藏有歹徒，你不是他们一伙，也不是他们敌对的人，那一派黑道人物藏在那里边，机关在那里就怕被人看破，你到那里面去的，最低限度他要不害你，也把你抓起来，深怕你看破后，到外面宣传，造成他不能自保；再坏的就杀人灭口。【扩展：那现在的古庙指什么呢？酒吧，KTV，迪厅，电子游戏厅，网吧等等。这些地方鱼龙混杂，良善的人家都不允许子弟去这些地方的。比如小小的路过这些地方，就教育孩子“这些地方会让人变坏”，常常这样说，这样以后孩子长大后看都不看一眼这些地方的，更别说进去了，这就是“长时熏修”嘛，结果很好的。】
「两人不看深井」，现在井没有了，古时候一个村庄有好几口井，井很深，上面有一个拦竿，叫井干(ㄏㄢˊ) ，井干大概有半人高，有的人很好奇，从外面往里边看，看井下有多深，但两个人时你就不能看，这也是安全问题，一个人看可以，三个人也可以，就是两个人不能看，为什么呢？
人与人之间的利害，或是私人之间的恩怨，自己不知道严重性往往是有的，假如对方有恶意，或是这个人希望得了他的财产，在你看的出神的时候，他一把把你推到井里去，神不知鬼不觉，法医也验不出来。【举例：可能他惦记你的太太和财产很久了。防人之心不可无。】
同样的，两个人到悬崖上往下看也要避免，中年以上的人，利害关系就是复杂，总要注意一下。
【举例：古时候平剧有演，夫妻为了有什么隔阂，在坐船的时候，乘他不备，就把他一手把他推到水里去，这一情形都有的；同样的这一个原则，现在坐电梯，或是机关里边，你身上有财物，或者你是单身女子，一个人最好不要同另外一个生人，一起去陌生之处，会发生很多麻烦；即使你是一个男子，别人跟你一起进电梯，也可能是进来抢夺的。尤其现在这种情形太多了，随时都要注意。】
要是真的遇到抢夺的人怎么办呢？在外国暴徒往往要你先举起手来，遇到这种情形，你最好手立刻举起来，有的人以为把钱拿给他就好了，手伸入口袋拿钱，对方误会你要掏什么来对付他，就先发制人，一枪就把你打死，你看多冤枉。
所以「一人不入古庙，两人不看深井」，这是一个原则。
十四、逢桥先下马，过渡莫争船
古时候骑马，经过乡村里的木造桥，一般这种桥都是不很宽，想从这座桥过去最好先下马，否则很危险。
为什么呢？因为你骑的这个马，未必是良马，良马那过桥没问题，《周礼》上讲良马有八种德性，其中之一就是过桥，或是过险路，牠自己知道小心，不会伤害主人的，这种马很少！打仗的马经过训练，都比较镇定的，遇到放炮都没问题，但一般的载人走路的马，遇到草要吃草，遇到水要喝水的，见了桥它会往桥下走，往水中跳，你又不大会骑马，就麻烦了。所以提前下来牵着马走最安全了。
还有，普通的马不小心，一个脚没有踩稳，就会翻到桥下去，古时候过桥，或是过山上的险道，往往多很翻下来，如果能下来牵着马，就能顺利通过，等过桥以后再骑马。
那么过渡莫争船呢？这个渡船与现在乘的船不相同，所谓过渡是从江河上横过去，专门把人从这一岸运到那一岸，坐这种摆渡的水船，不能争着上下船，因为很容易会重心不稳，摇摇晃晃的，要是有秩序，很稳重的上船，就不会发生翻船的事故，还有要注意船载重量是否超过了？否则也发生意外。
现在虽然桥都很宽，也没有人骑马了，但是骑车与开车也是一样的意思，也要注意安全。如果桥不是很宽，或者正在拓宽的时候，它也可以通行，只不过这时候要特别小心。还有走到巷子里，路面宽度不大，在加上转弯的地方，都要特别注意。船有时候还是用得到，也一样不能疏忽。
【扩展：1.比如现在上地铁，很多城市的交通很拥堵，如果大家都不讲规矩，都在挤，也会发生危险，有些人就会掉到地铁车厢下面去。这个都是现在已经发生过的事故，都要非常注意。2.还有上下电梯，很多人都在挤，曾经在香港，看到电梯口很多人在挤，结果服务员就在那里很不耐烦，看不起这群人。】
十五、在舟车上或飞机上，不探手或伸手出窗，并不得随便涕痰
【不探手或伸手出窗】
车子、船只都有窗子，老式的飞机窗户也可以打开，但是飞机一飞，窗就关闭了，现在新式的飞机，窗户则是密闭的状态，不会有问题。我们在这些交通工具上面，不能把手伸到窗户外面，因为非常危险，手很容易被障碍物打中。【1、公交车上都会广播：头、手不要伸出窗外。因为遇到障碍，你可能头会回来，但手可能就碰上了，很危险。2、还有，给人关车门也要小心，有时候我们尊敬别人，帮别人关车门，一定得看看别人有没有做好，他的手如果还放在汽车门框上，你一粗心，啪的一声关上了，手就夹了。李炳南老师就曾经被人关车门夹手了，都要非常小心。】
【不得随便涕痰】
吐痰不但不雅观，也很不卫生，受过生活举止教育的，在公共场合就不会随地吐痰，平时自己要随身带卫生纸或手帕，有痰时包起来放在口袋里，平常痰可以不咳，有时候遇到感冒，不能随地把它丢掉，这是一般公共卫生的常识，守这个礼到外面去，不会让人家厌恶，随便吐痰叫人家看见了，心里很厌恶的。另外，开着车也不能随便吐痰，吐出去风一吹，可能会飘到别人头上脸上去，后面的人就惨了。【举例：1.有个人开着一辆面包车，可能平时这个动作做多了，随口就往窗外吐了一口痰出去，结果后面跟着一辆名牌轿车，躲闪不及，就撞到马路中间的隔离带上了。后来报警处理，那个面包车司机下来，一看是很贵的轿车，当场就吓得摊在地上了。你看，一口痰就是好多万啊。2.教传统文化的老师，尤其不可随便吐痰，曾有传统文化的老师教孩子不要乱吐痰，结果在一个四下无人的地方吐了一口痰，遥远的地方传来一个声音：“老师，你怎么吐痰了”，他也吓得腿都站不住了。传统文化老师，最怕的是什么啊，最怕的是人家说自己做不到，又在那讲。】
「涕」是从鼻孔里面出来的，吐涕也很令人厌恶。
【扩展】：同样道理，公共场合最好不要抽烟，有很多不抽烟的人，闻到烟味也是受不了。还有，不再公共场合喝酒，尤其是那种自饮自酌的，旁边没人照看，别人可能看到了，会害怕，躲得远远的。
总而言之，让人不舒服的事，在旅途上尽量少做，出门这十五条，能够注意到，那么出门的时候，保证是逢凶化吉，如果好管闲事，没有礼貌，就很难讲了，这个都是要注意的。
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