寿康宝鉴

第二章 好色必死

shoukangbaojian2022-01-231903

吴泽云先生说:“人从赋气成形之后,最重要的就数生命了。然而未能养生,怎么知道保命?既知保命,即可养生。这是不可变更的道理。但近世人心不古,风俗败颓。其中最足以伤害人生命的,要数色欲为最。色欲犹如利刃,碰到就会受伤;色欲犹如毒药,饮下就会丧命。虽然男女同居,是人伦中不可或缺的一部分,但如果不知道发于情而止于义,其中也藏有杀身的危险。而人们却对色欲甘之如饴,漫无节制,是为什么呢?大概由于道德之心先已沦丧,而邪淫之念就随着因缘而起。当他们年少气盛之时,留恋狎邪。尝把有用的精神,消磨在妇人女子手中,却不珍惜它。甚至把钻穴逾墙看作韵事,宿娼挟妓自诩为风流。他们有的对妻妾们宣讲淫秽,有的向闺门中调戏嬉笑。为此使得门风败坏,伦纪丧亡,贻羞内外。然而他们仍然自以为乐而不以为苦。直到陷溺已深,精髓枯竭,志气因此堕落,耳目因此失去聪明,形体因此瘦弱不堪,人格因此变得卑下。而所有虚弱瘫痪等病症,又再乘隙而生。以致于一身无穷的事业,美好的前程,都化为乌有。最后中年丧命,名登鬼箓。而且又有人死而不得其所,伤害及于子孙的,主要还是没有节欲的过错。这些人真是拿生命当作儿戏吗?”

人们对于钱财,锱铢必较,想尽办法营求。即使量入为出,还恐怕没有后源。有那浪费不节俭的,被称为败家子。钱财是身外之物,犹且如此珍重。像精液的可贵,不是钱财所能比的;如淫欲的伤害,也不是锱铢所能比的。钱财散尽人就会穷;精液耗尽人就会死。但这些人却尽情纵欲,毫不知道珍惜。一旦精竭髓枯,如水干火仍旺,医药无效,后悔莫及。苏公曾说过:伤害生命的事情非止一种,但好色之人必死无疑。人的一身之中,神用来御气,气用来化精。精神充实,才能全身强壮,足可成就一番事业。如果淫欲无度,就会精竭气耗,神不守舍,疾病缠身而中途丧命。看到如此的理由,还可不谨慎从事吗?

身体发肤,受之父母,不敢轻易损伤,这是孝道的起点。说到毁伤,岂能仅仅是伤手折足呢?有如一棵好树开始种下,正当蓬勃生长之时,定然要警戒不去砍伐,早晚培育护理,然后才能希望它枝繁叶茂,绿树成荫。人在处于青少年时代,精力没有充沛,血气没有稳定,如果此时先丧真元,而导致身体枯萎瘦弱,精华消散,百病丛生。父母相对惊惶,束手无策。这且不说阴功阴德所关,会削减寿命。即使是自己所作的罪孽,也留给双亲无穷的隐痛。古人须臾不敢忘父母的恩德教诲,现在人却用父母赋予的身体做那邪淫之事,还玷污父母的清白名声呢?做为不孝之举,还有比这更大的吗?

少年人新婚之时,甜蜜欢好,性欲逐渐增长。如果不能节制,往往会埋下死亡隐患,而促使其英年早逝。这还不算太严重的。以前有个文士,新婚后参加科考,在试场感到孤苦难耐,考试未完就仓促返家,一天走了一百多里,夜里二更时到家。他的父亲忽然对他大怒喝道:“你必然是在郡府中惹下祸事,为躲祸才逃回家中。”命下人把他捆绑起来关在一空闲仓库里。并叫人找来棍棒,说:“明天一定要痛打你一顿。”第二天,其父亲很晚才起床,然后把他放了,也不过问有什么事情。文士刚到家中时,欲望高涨,突然受到喝斥辱骂,一夜中都在提心吊胆,被放出后,始终不明白父亲的意图。当时有个朋友是和他一起返家的,第二天就死去了。大概是连赶百里路然后行房,脱精而亡。听到此事后,此人才明白父亲为什么要把他捆绑起来。古代称侍奉双亲,要在无形中去看,要在无声中去听。谁会想到父母爱护儿女,也有视听在形声之外的,噫!在家庭中犹且如此,更何况儿女身处危机之中,风餐露宿侵逼在身外,惊恐交战常加于心内,那时的担忧更要多上十倍。做为儿女,如能把父母心当作自己的心来体悟,则事理就明白了一多半了。

伤害到生命的事情不止一种,但好色之人必死。这不是危言耸听,而是真正不变的道理。凡是属于外感的病症,从不会让人丧命。毙命而死的人,无不是由于内伤。房屋倒塌,不是因为风雨,而是因为根基溃败;国家灭亡,不是因为外患,而是因为内乱;人身死亡,不死于感冒,而死于内脏损伤。大概一个人的生命,所依赖的都是气血滋养。如果纵欲耗精,就会损伤气血。伤气多的,大多死于秋冬季节。因秋冬是收获和储藏的季节。元气被损伤后,没办法去收获和储藏,所以就会死去。而血液受到损伤多的人,大多死于春夏季节。因春夏是生气勃发的时节,血液损伤却无法再透发,只有死掉。人们只知道失血痨瘵,是因女色而身亡的明显症状,却不知因外感而死的人,真正死因全是由于色欲内伤,太令人感叹了。即如二三十岁的人,正在强壮之时,如果真能节制色欲,自可百病消除。今世的人大多腰腿酸疼,脊肩僵痛,背心发热,咳嗽不停。时而头晕头痛,时而眼花眼痛。秋冬季节就恶寒怕风,手足发冷;春夏季节喉疼眼红,腹痛发痧。正处年壮期间,却出现种种体虚不足的症状。追究根本原因,无不是因为未能节欲所致。这种病症,由缓和到深入,由弱小到猛烈。起初虽然不显著,时间长了定可酿成大病。不能再忽视死亡,一定要坚守前人的教训。

卢真人说:“世人动不动就说命运,甚至连纵欲至死,也说是命中注定,这是荒谬到极点的事情。所谓命运,是那些人力难以做到,如机缘巧合等事,属于有鬼神亲临监察和主宰,是上天定然远胜人力的事情。凡是人力自己可以做主的事情,如坚定心志、节制嗜欲、稳固骨髓、调整气血等,全在于自身谨慎把持,小心从事,就不能推卸给命运,这就是人定胜天。若是一味讲说天命,不再小心修持人事,那么刀放在脖子上,还会不杀吗?鬼卒还未来勾命,自己就先到地府报到了,实在令人可叹呀!”

卢真人又说:“多欲伤害身体,断不是药物能补救的。好色之人倚仗有补药而纵欲,这是亡身的根本呢。草根树皮所制之物,万难益髓填精。它所能滋补的东西,不过是些偏阴或偏阳的药物,靠它来流通气血。等到气血已亏,虽有良药名医,也难补救。古人说:服食补药百颗,不如独睡一宿。千万慎重因为依仗补药,而不在色欲方面节制。”

欲火焚烧,精神容易枯竭,随后就导致聪明被影响,思想被蒙蔽。有能力有成就的人不几年就淘汰为废物。这都是色念和欲火损伤身体形成的毛病。不一定经常接近女色才如此,单只是自己独睡时,被色欲之念缠绕,就足以让人丧生还有余。所以孙真人(名思邈,唐代名医,后修成仙道。)说:“莫教引动虚阳发,精竭容枯百病侵。”这真是贵如万金、效比良药的言论啊!

凡是溺爱美艳容貌如同饥不择食一般,称为外表感受的欲念;深夜床上思念美色,或者做艳梦而遗精,可称为内心自生的欲念。二种欲念纠缠感染,都能消耗元精,增添疾病,损伤性命,最后必成不治之症。这就急需先将心内色念,断除净尽,再将身体保养好,不令元精走泄。这样肾水不至于下泄干涸,相火也不至于升腾旺燃。等到水火交济后,身体自会慢慢康复。所以说:欲海无边,回头是岸。自己的身心是否健康,一切都在自己心中把握。

总之,淫欲之孽障最重。不止是那些不正当的情缘,就是和妻妾之间色欲过分,或者独睡未起床时忽然想到色欲之事,也称为淫。这些都足以招致疾病,损害身体,不可不戒备。董江都说:“天地为了不至于盛满,所以不进行阴阳交合。因此君子非常珍惜精气,而节制于房事。”道书上讲:“人生如不起欲念,精气就会舒展地分布在五脏中,滋润护理着全身经脉。等欲念一起,欲火升腾燃烧,压迫五脏,使精髓流淌,从命门宣泄而出。即使尚未泄漏,因欲火已动,如用烈火烧锅,锅内之水很快就会蒸发干净,不久则水干锅炸了。这就是色念也足以伤身的实际根据。我但愿世人自己患病自己治疗,秘诀就是从根本上着手治疗。”

有人问:“修正根源,治疗根本,怎么去做呢?”回答是:“人能在欲心刚起时,赶紧用正念约束,想我何至于忽然动了欲心呢?以至于消耗我的元精,损伤我的身体。有了正念,色念就消退。这是上等治疗之法。其次是赶紧背诵经文,端正心念;另想他事,来转移心念。如此也可除去色念。开始时虽有些勉强,时间长了就自然了。若是欲心不能除去,以至于欲火时刻冲动。这好像贼人已入家中,更须迅速防御,赶紧驱贼出门,才能得到安静。这时要赶紧起床端坐,如对着神明一般庄重,好比神明在身旁督查着自己,令自己心中有了畏惧感,欲念自能遏制消灭。这关系到极端要紧之事,又值生死关头,切不可忽视。”

夫妇床第之事,属于人伦正理。然而贵在有所节制,不节制必定染病,青年人尤其要谨慎。大致上疾病都是因为年少时不能节欲引起。年轻时兴致高,体力旺,自认为没什么要紧的,就沉溺于色欲。一旦纵欲过度,即便导致气血亏损,精神衰弱,神昏力倦,并容易感受风寒,慢慢酿成大病,甚至于早死。这就是向来以为不要紧而沉溺女色之乐的人,当时就因此埋下了病根,种下了祸胎,而现在正是自取困苦。作为前辈,每当遇到子孙性事方面知识开窍时,一定要细心对他们把此理谆谆告诫。

色欲是少年人的第一关,这一关闯不过,任凭他有高才绝学,都难以成功。大概万事以身体为本。作为血肉之躯,之所以能长久存在,就是有精、有气、有血。血属阴,气属阳。阴阳之所凝结,就是元精。元精存在于骨髓,上通髓海,下贯尾闾,是人身中的至高无上的宝物。所以这天一之水不枯竭,就会耳目聪明,肢体强健。如水滋润万物,万物都会发育;也如油滋养灯火,油不枯竭,则灯火不灭。所以前世大儒把心与肾相交称为“既济”。因为心,属于君火,火性旺盛,往往乘着人血气未有稳定时,燃起淫欲之念。君火一动,肝木等佐助之火都相继启动。肾水遭到烧炼,则外流而内枯了。男子到十六岁精液开始流通。古人必定三十岁后娶亲,主要是为了坚固筋骨,保藏元气。现在的子弟,婚期过早。筋骨还未坚固,元精就已耗散。甚至非法的淫情,损伤更加厉害。这是未娶亲就拔掉了他的根本,成婚后更是大加砍伐他的枝叶。不过几年就精血消亡,虚弱不振。虽然还成人形,不久命赴黄泉。这固然是子弟本身的痴愚,也是由于父兄的教导失误。现在于此立下三条法则:一是要让子弟勤于职业,多考虑从事的事情;二是禁止男女杂处,防止子弟逐渐接近和沉迷于男女之事;三是要他们交友谨慎,杜绝那些狐朋狗友的勾引诱惑。真能做到这样,必会内德外事交互修持,德业逐步提高。如此父兄的责任也就尽到了。

《迪吉录》上说:“读书人读书做文章非常辛苦,更应当节制欲念。因为劳动心神而不节欲,则心火必动。心火一动,肾水就会耗散。肾水不能压制心火,心火更为炽烈。就会导致肺金受伤,金又不能生水,因为相克而转变为痨瘵之症,必然导致性命早亡。”

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