寿康宝鉴

《悚然录》(计八则)

shoukangbaojian2022-01-2671

坏心术——人之犯淫,皆由心地不正。故欲除淫恶,一切龌龊污秽之事,不入光明正大之胸。持身以正,先能不愧刑于;御下以严,抑目无惭家法。总使暗室独处,不动淫思;即或梦寐神魂,亦无邪见。庶几灵光不蔽,孽障堪消,不然未见而思,既见而忆,欲萌于内,情动于中。吾未见心术不端者,而犹谓持身无失者也。

迷临事——斯世岂无戒淫之人,而真能戒淫者,百无其一。盖人生情种最难割断,终身大节,临事方知。或平昔之偶曾识认,或酒后之因便相遭。我虽无意,彼实多情。恶缘因当境致迷,男性偕女心俱动。总难比迹柳下,奚容不做鲁男。到此真有操持,方为不易所守。慎之慎之,若一时茍且,追悔无及矣。

酿口过——寡廉鲜耻之事,原非本心所为;犹幸事属隐微,庶几瞒人耳目。若偶尔之嫌疑,传为奇事;已前之旧说,得若新闻。由是大逞谈风,遂至无微不至。夫疑妻贱,妻妒夫淫,乖离由于浮论;人而告我,我复传人,丑名用播无穷。此岂论古谈今,别无快意;顾乃钩深发隐,必及闺房。尚其隐恶扬善,庶为忠厚待人。

滥交游——身近端人正士,自然诚实老成。一与匪类相交,居常无礼义之言,浪游多轻薄之行。或成羣结党,勾引邪淫;或献媚取容,行媒进宠。此虽自无把握,实因若辈赞成。凡谈人闺阃,讲论房术者,必邪友也;熏香戴花,窥人内室者,必邪友也。皆当早为拒绝,不可轻与订交。

懒读书——人要读书,全赖精神充足,方能文艺精工。若蹈邪淫,必终蹭蹬,白头不遇,赤脚无成。平居既少精锐之功,临场安有惊奇之句。主司虽甚公明,此辈难图徼幸。亦思寒窗灯火,勤苦何为;养气读书,工夫安在?乃以暗中恶孽,遂你误尽终身;此真徒慕虚名,何不早为觉悟?

斩子嗣——阴律云:“奸人室女,得绝嗣报。”古人云:“杀人者,杀其一身;淫人者,杀其三世。”上辱其父母,中害其夫妻,下污其子女,此真罪恶重大,非绝嗣无以相报也。人有生子长成,忽而夭死者;有多娶婢妾,终身无子者;亦有生子不肖,如同无子者。皆以淫恶过重,故尔殃及子孙;诚知血食匪轻,曷不早观淫戒?

折年寿——《感应篇》云:“凡人有过,大则夺纪,小则夺算。”又云:“算尽则死。”试思人之过恶,孰有大于好淫者乎?淫恶既重,岂有不即身死者乎?以一身而支众女,必然精竭神枯;舍正色而就邪淫,岂不惊心丧魄。或命资医药,稍缓须臾;而病入膏肓,奚能长久?说到生死关头,谁不悚然觉悟?尚其生时防死,无待死际求生。

败门风——人要闺门整肃,必须自己端严。我若先他寻径窦,妻因别自有怀人。父既惟色是耽,子亦相沿成习。不夫不妇,徒增中冓之羞;何长何卑,尽蹈狂且之行。此虽家门隐事,己为闾巷羞称;既尔内行多惭,何以人羣是齿。尚其早戒,以正化源;毋茍移情,致于淫祸。

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