寿康宝鉴

六十八、因小果大

shoukangbaojian2022-02-26287

  曾在小学六年级的国语课本,读到‘一束鲜花’的故事。内容大概描述有一个非常懒惰的人,衣服不洁,仪容不整,住的地方凌乱不堪。很多朋友嘲笑他,他丝毫不在意。有一天,一个朋友送给他一束鲜花,颜色洁白,生意盎然,他很欣赏这束洁白的鲜花,不知该摆在哪里好,于是想起了那个尘封已久的花瓶。因此他先把花瓶洗净擦干,再把白色的花束插在花瓶里,并且准备摆在桌子上;但是桌上满是尘埃,堆满了杂物,摆上鲜花实在很不调和,于是他把桌子整理了一番,收拾得干干净净。桌子收拾干净之后,他环顾屋内四周,发现很多地方蜘蛛结网,布满尘垢,因此他又开始清扫室内的环境,在室内整顿好以后,却又看到庭院中杂草丛生,于是就到庭院彻底清理四周的环境。在室内室外的环境都收拾清洁之后,眼前焕然一新,他无意间在镜中发现自己蓬头垢面,和美丽的鲜花、整洁的环境很不相配,于是再把自己梳洗修饰一番。一束洁白的鲜花,使一个懒散的人和周遭环境大为改善,真是令人意想不到啊!

  就佛法而言,‘花’代表修‘善因’,因有好的‘花’,才会有好的‘果’。由上述的小故事,可知一束小小的鲜花,对一个人所造成的影响,真是不可思议。此外,由法国协合号飞机首次在巴黎机场失事的案例,经法国民航单位初步调查发现,其失事的原因可能是飞机在跑道滑行时,轮胎碰触到一小块金属碎片(metal debris),造成飞机轮胎在收到机腹时,引起油箱起火燃烧,导致一百多人的丧生。语云:‘环抱之木,发于毫芒’,也就是告诉我们一株一、二十人环抱的神木,它的种子是非常小的。因之,我们在日常生活中,要经常体认到:‘因小果大’的道理,使我们在起心动念,言语造作与举手投足之间,要能真正落实‘勿以善小而不为,勿以恶小而为之’的理念,千万不要忽略一个小小的因,所造成的结果。盖以因缘果报,乃是宇宙森罗万象的定律也。

  吾人既知因果不爽,则在待人、处事、接物之际,处处要在‘因’上用功,不起恶念,不作邪事。所谓‘诸恶莫作,众善奉行’,才算真明因果之士。因一念恶因,定结恶果,自己造因,自受果报,何待神明之赏罚。而凡夫因无始劫来受贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼习气的束缚,往往逞一时之快,瞒心昧己,不顾后果,及至恶果成熟,又怨天尤人,再起惑造业,恶果之上,复种恶因,恶报无穷,永无止息。语云:‘菩萨畏因,众生畏果’,菩萨畏因者,以有如是因,即有如是果故;众生畏果者,乃不明如是果,生于如是因故,所以因即是果,果即是因也。

  总之,学佛人不但要明因果,而且要转因果,亦即要能‘转烦恼成菩提’,‘转八识成四智’—亦即转‘对境障碍’的前五识为‘成所作智’(成就所作之智),转‘妄想分别心’的第六识为‘妙观察智’(观察一切诸法实相),转‘人我执著心’的第七识为‘平等性智’(体证诸法平等之性),转执持一切诸法种子的第八识为‘大圆镜智’(显现法界万象)。吾人当知,一切善恶因果之源,起于心念,所谓‘春种一粒粟,秋收万种子’(一因多果),人生为善恶,果报还如此,是故普劝世人断恶修善,并深切了解:‘念佛是因,成佛是果’的道理,老实念佛,期共转恶因为善因,转恶果为善果,并且同证无上菩提佛果。

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