生老病死是人生必经的过程，只是一般人在平时往往忙于自己的事业而疏忽了要定时运动，好好照顾自己的身心。个人亦曾因身体的一个小毛病，不予注意，而造成大病，必须住院疗养。在住院的期间，摒除外界干扰，让自己的心沉淀下来，而有以下的省思：
1、深刻体会‘因小果大’的道理：吾人很多的大毛病都是由小毛病累积而成，因此，我们平时对于一些小的毛病或习气（因），应当立即看医生诊断或想办法对治，不要讳疾忌医，到后来酿成大病（果），再后悔就为时已晚矣！
2、了解‘对症下药’的重要：吾人生病，一定要看医生，并且吃对药。因如不及早医治，或是吃错药，便会转为重症，致人于死。盖以人体身上的毛病，若不能对症下药，即使药再珍贵，亦无法发挥作用。语云：‘药不分粗妙，贵在对症；法无论浅深，要在契机’。当知：‘佛是大医王’，佛说一切法门，无非要对治众生的一切心病，而众生心病虽多，最厉害的就是贪嗔痴三毒，故佛要我们以‘戒’对治‘贪心’，以‘定’对治‘嗔心’，以‘慧’对治‘痴心’，所以吾人在平时即应：‘勤修戒定慧，息灭贪嗔痴’，方能真正对治我们身心的毛病。
3、应时时‘忏悔业障’：民国一代高僧慧明法师曾云：‘自身有病自心知，身病还需心药治；心要正时身亦净，心生还是病生时’。盖吾人之所以会生病，除了四大（地、水、火、风）不调之外，主要的因素仍是心不清净所致，是故平时应好好检讨自己的所作所为，是否犯了‘贪、嗔、痴’三毒烦恼的毛病，例如，须切记：‘一念嗔心起，百万障门开’，嗔心对自己和别人的身心影响，实远超过毒蛇猛兽的伤害。因我们若被毒蛇猛兽咬伤，只要及时就医，尚有活命的机会，至于一念嗔心，起了伤人的念头，甚至妄造恶业，往往‘一失足成千古恨，要回头已百年身’了。所以我们平时应常检讨并忏悔自己所犯的过失，并且发愿誓不再犯，如此方是对治‘心病’的不二法门。经云：‘往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔’，发人深省。是可供我们忏悔参考的偈语。此外，我们亦应了解：‘病由业生，业由烦恼生’，是故除应‘随缘消旧业，莫再造新殃’外，更应积极利他，消除烦恼，因利他才有功德，而且发心真实，渐次业消，亦可减少身心之病也。
4、以‘病苦是良师’自我激励：在病中是人最脆弱的时候，有些病人自认没有做什么坏事，却得此重病（如癌症），往往因此怨天尤人，抱怨老天不公平；我们须知对罹患重病的病人而言：‘生病的时间是特慢的，与世不同的，从病床到厕所可能要花上一小时的旅程；生病的空间是缩小的，可能只到病患边缘，再过去就是遥远的天边’。因之，我们要以‘同理心’、‘感同身受的心’来看待病人，并以‘病苦是良师’来自我激励，提醒自己在身体健康时，要及时行善，好好去帮助别人，做一些有益于人群的事。
5、在病中方知念佛好：人在生病所受之痛苦，亲人亦不能代受，是故佛菩萨是唯一的依靠。如《无量寿经》云：‘世间善男子善女人，若有急难恐怖，但自归命观世音菩萨，无不得解脱者’；《法华经》观世音菩萨普门品亦云：‘妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念，念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙’，所以吾人在生病当中，能够念观音菩萨及阿弥陀佛名号，除可减轻痛苦外，亦可消业障增福慧也。
语云：‘平安就是福’，这是确实的话。经过病魔的考验，能让我们在生病当中，有机会检讨自己，反省自己，并且重新思考人生的意义和价值，想一些有远见的事；在病中也可使自己深刻去体会‘阿弥陀佛’和‘观世音菩萨’寻声救苦的大慈大悲，自己更应于今生身体健康时，效法佛菩萨的慈悲与智慧，尽未来际尽心尽力弘扬正知正见，视众生之病如己病，帮助一切众生究竟‘离苦得乐’，以报答佛恩于万一。
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