寿康宝鉴

《太上感应篇白话故事》缘起

shoukangbaojian2023-09-24159

科技愈发达,人心愈迷失;物质愈文明,道德愈堕落;心灵愈染污,治安愈败坏,究竟如何才能挽救世道人心?如何才能减少犯罪?如何才能自求多福?如何才能消灾免难?乃至如何才能国泰民安,风调雨顺,永息战争,天下太平?相信这些都是现代人最关心也是最忧心的课题了。

然而尽管是关心忧心,但是对于世间乱象天灾人祸的解决,似乎效果不大,甚至每况愈下,问题愈趋严重。世人自求多福的结果,往往却反而变成了自求多祸,归结其原因,就是现代人过于迷信科学,对于善恶的标准、因果报应的道理,认识得不够清楚,甚至还误解得很深,因此反其道而行的结果,自然就会求福不得,反招来了灾难和苦果,这就是人心堕落犯罪飙涨世界大乱的根本原因!

《感应篇》博大精深,撮取了惠吉逆凶福善祸淫的至理,发而为掀天动地触目惊心的议论,对于什么是善、什么是恶,为善得何善报,作恶得何恶报均能洞悉明察其根源,使人阅读之后,彻底明了善恶因果祸福的道理,知道自私自利反而会失去大利得到大祸,因而人人自勉为善,以期集福消灾。所以本书之利益世道人心,有其极为深远的影响。清朝彭凝祉尚书题此书为“元宰必读书”,又说:“并非读了此书,即可做状元宰相,而是状元宰相,决不可不读此书。”彭尚书的说法,可谓透彻之极。印光大师说:“此书究极而论,止乎成仙,若以大菩提心行之,则可以超凡入圣,了脱生死,圆成佛道。”印祖一生对于此书的弘扬,更是不遗余力。老法师更劝佛弟子,要将本书视为戒律来读诵受持,并且为本书赐名为:“集福消灾之道。”均有其甚深的道理。

编者深凛“万法皆空,因果不空”的道理,所以对于因果教化人心的传扬全力以赴。前有《了凡四训》的整理,今有《太上感应篇白话故事》的译整,即是此一理念的体现。在此感谢净空老法师的鼓励督促,郑先生对译整工作长期耐心的指导,钟先生的倡请润笔和校对,阮先生及多位教授资料的协助查对等,使得本书得以顺利完成,利益十方。深盼人人读了此书,都能深信因果,力行断恶修善,此种风气一开,自然礼让兴行,灾难干戈永息,人民安乐而天下太平矣!

编者

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