【解释】
凡是人犯了罪过，都难逃神明的鉴察，罪过大的，就被夺除寿命十二年，过失小的，就被减去寿命一百天，这是绝对不会错的。
【分析】
这一句是总结上文的意思。说明了凡是人的一生一身，一心一家，处处都有神明在鉴察着，目的就是教人要慎独。凡是人投胎受生之后，寿命的长短，增加或减少，在天上都有记录。太上命令诸位神明：“你们考察人间的善恶，要三日一言，十日一奏，百日一结。若是修善立功，这个人便可以延长寿命，万一造了罪过，立刻就将他的寿命减算，或是夺纪。”所以罪过有大有小，而夺纪夺算，也就有了悬殊的差别了啊!
故事一：
明朝天台王璧如大师，他在年轻的时候，就考取了万历丙午年的乡荐，被吏部派任为新淦县的县令。他从小就受持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语的四条戒，后来因为他做了官而废除了持戒。戊午年，他进京城去觐见皇上，途中，他乘的船停泊在芜湖的时候，他的魂魄就被鬼卒引到了阴间。他见到一位冥王坐在大殿上，旁边则有两位判官坐在冥王的左右两侧。冥王叫他的名字，并且斥责他说道：“王璧如，你的寿命应该只能活到丙辰年的八月，之所以还能够延到今天，都是因为你斋戒功德的力量所致。你为何要放弃斋戒呢?”冥王说完了，就命令手下拿簿册过来给王璧如看。王璧如看见他的名字下面的年月时间都有记录，但是到了丙辰年的八月就空白了。他看完之后，就向冥王叩头说：“我在官场上，持斋戒有些不太方便，所以也就放弃了斋戒，这实在也是不得已的啊!”冥王说：“你说的固然有些道理，奈何你的阳寿已经尽了啊!”说完了，就下令驱他入地狱，这时候就有许多面目狰狞的恶鬼过来，露出一副要绑他捉他的样子。此时坐在冥王左侧的判官就向冥王请示说：“不妨取王璧如破戒以后的事来查考一下。”没多久，狱卒就抬来了两大箱的档案，都是王璧如担任新准县县令任内的案卷。凡是他写过的一封信、一纸公文和平日随手写下的小纸条统统都在，而且都有气腾上来，有青色、黑色、赤色、白色，都不一样。冥王就命令狱卒把它们分类，相同的捡在一处。先捡黑色和青色的把它们放在一起，其次再捡白色的聚在一处，再捡赤色的聚在一起。这时候聚成青色的就隐没不见了，黑色的则缩小成筷子一样，而赤色的那些则独独地赫然显明。王壁如在旁边看见赤色明显的那堆资料，原来是他所刻的《金刚经》《好生篇》,都在那里。狱卒捡聚完毕，冥王的声音口气就稍微地缓和下来，并向左边的判官说道：“嗯!他还知道积德，还有活的理由，那么就损坏他的五官，保全他的身躯，让他活命吧!”说罢就命令狱卒挖掉他的双眼，放置在大殿的柱子上，目光还是炯炯地照耀四方。此时王璧如想到：“我的眼 睛已经被挖掉了，怎么还能够再看东西呢?”就在这转念之间，忽然就昏暗了，宫殿判官狱卒，也全都不见了。后来觉得有人拍着他的背说：“王璧如快走啊!快走啊!"没一会儿，他就摔了一跤惊醒了，第二天，双眼就瞎了，于是他就弃家修道去了。后来修行开悟，双眼因而复明，于是王璧如就遍游云栖博山之门，真参实证，兼行大悲忏法，又再活了十二年。
【再析】
看了王璧如的经历，要知道人除了是圣贤之外，每天没有不犯过失的，而能够挽回造化，所依靠的就是能改过啊!否则前因既然已是太差，后来造的恶业又不断地增加，纵然是多福报多儿子，到了那一息不来的时候，万般都带不去啊，唯有自己所造的业跟随自己，此时只见到阎王查算的辛苦，家产可能带得去吗?儿女可能替得了你吗?大家要仔细地想想啊!
故事二：
宋朝的符仲信，家中富有而又喜欢布施，但是他到了三十五岁的那年，忽然生了病，病情还突然转危，而且自己还说出了曾经到过阴间，遇到了几位老友向他问道：“恩公!你怎么会到这里来啊?”老友们就为他礼拜求教一位冥官，冥官说：“符仲信这个人本来是饥寒的命，因为他的心喜好布施救济别人，所以能够白手起家，寿命本来可以活到五十九岁，但是因为他不烧香，早晨晚起床的缘故，福报寿命到今天已经削尽了。”老友们说：“这两件事只不过是小的过失而已，怎么会如此地严重呢?”冥官说：“不烧香，就有不恭敬天地的心；晚起床，就有多淫的念头，怎么可以说是小过失呢?”大家听了，颇为惊奇地看着符仲信说道：“厚德像符公这样的人，尚且因为这两件事而削减了寿命，那么一般人又怎么可以随随便便地放纵自己呢?”没多久，符仲信就死了。
【结语】
要知道人生最难得的就是寿命，而冥冥之中被夺除的也是寿命，所以太上才谆谆地教诲这些道理，就是要警惕世人，要注意小心自己的起心动念，不要有一念的错误，这样才能够享受五福中最前面的一福长寿啊!太上对于世人实在是太慈悲了啊!
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