寿康宝鉴

见他体相不具而笑之

shoukangbaojian2023-09-27240

见他体相不具而笑之。

【解释】

见到他人四体残缺,或是形象丑陋,不哀怜矜悯保护,反而加以讥笑。

【分析】

一个人肢体残缺,形相丑陋,若不是他生前造了恶业,就是他父母所遗留下来的灾殃,遇到了这种人,应当要哀怜矜悯保护,怎么忍心去讥笑他们呢?况且一个人能否成功立业,是在乎他的器识,而不是在乎他的身体相貌。周勃虽然有口吃的毛病,却做到了宰相;晏子虽然是身材矮小,却能够显明君王,像这种例子,记载在史册上,可以说是不胜枚举。而且体相不具的人,往往会感到自恨,若是因此而笑他,那就犯了人家的忌讳。齐顷公的母亲因为笑了却克,齐国因而遭到攻伐;平原君所爱的美人,因为笑了一位两脚残废的人而被杀;另外在赵县有一个人,因为笑孟尝君为渺小的丈夫而被杀,这些都是前车之鉴,可以作为我们的借镜啊!

佛经上讲到有等同种类的果报,意思是说:人生在世,若是心术不端,后世生生就会形体不全,口歪眼斜,四肢残缺,这就是说前生造作恶业,所以造成了今生的体相不具啊!所以人在起心动念的时候,怎么能够不戒慎恐惧,而让自己的心念,流入了邪僻的想法呢?

《道藏要略》说道:“夫妇间的房事,有很多的禁忌,尤其是在天候节气变化的时候,更是严重。例如在春分的前三日,天雷将要发声,节气正在转换,倘若在这个时候,不戒禁房事的话,那么生了孩子,也是体相难全,而且必定会有凶灾,因为夫妇在这个时候行房,亵渎了天威啊!”这是说为人父母,因为房事不谨慎,而导致了子女的形体残缺不全啊!

故事一:

唐朝的大臣卢杞,他的脸色又青又蓝,郭子仪有一次生了病,朝廷的百官到郭府探病慰安的人接踵而至,因此郭子仪的姬妾侍女全都出来,与来访的官员相见,而郭子仪则未加以禁阻,但是等到卢杞到的时候,郭子仪就把所有的姬妾侍女屏退,告诫她们不准出来。有人就问他:“这是什么原因呢?”郭子仪说:“卢杞的相貌丑陋,心地阴险,妇女们见到他,必定会笑他,哪天他若是掌权,那么我的家人必会遭殃,被他杀光了啊!”后来卢杞果然当上了宰相,当时凡是曾经得罪过他的人,他都是有仇必报,只有郭子仪的家人竟然无恙,没有遭到卢杞的报复。

故事二:

侯元功长得很丑,他刚考取了乡试,而别人因为他的年龄较大,而且长得又丑,而不知道要尊敬他,有轻薄的人,就把他的长相画在风筝的上面,并且还拿了风筝到外面去放。侯元功看到了不但不生气,反而笑着在风筝上面题字说道:“未遇行藏谁肯信,如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力,一举入高空。才得吹歔身渐稳,只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上,看我紫霄中。”而侯元功就在那年考取了功名,后来官做到了宰相。他家乡的人都觉得很惭愧,而不敢面见他。

【再析】

于铁樵先生说:“人生下来的身体相貌,本来就是无可依恃的啊!弯腰驼背残废生病,都是不可预先知道的事情。当美丽的眼睛被刺到之后,就会瞎掉;灵敏的双脚被折断之后,就变成了跛子。曾子曾在临终之前,召他的弟子到床前说道:‘你们掀开被子看看我的脚和手吧!《诗经》上说道,要小心谨慎啊!对于身体的爱护就好比是走近了深潭旁边,又或当做是踩在薄冰的上面一样地小心。从此以后,我才知道可以免于毁伤身体了啊!’曾子的话提醒了我们,身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。我们对自己的身体爱护都来不及了,怎么还敢去取笑别人呢?”

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