淫-欲过度（夫妻房事超过限度）
邪缘外合，灭德丧心，太上固已垂戒于前矣。至于夫妇正色，尤须有节。若云正色非淫，岂免纵欲杀身之祸？盖人身元精，散在三焦，荣华百脉，及欲火一动，合聚流通，都从命门出来。尾闾不禁，沧海以竭，极是可怕。凡人精足则神生，精神足则智虑生，聪明强固，何所为而不成？若少年斲丧，英气消失，一生之事业去矣。
邪恶因缘在外苟合，泯灭道德丧失良心，这些太上已经垂训在前了。至于夫妇正常房事，也必须有所节制。若说正常房事不算邪淫，怎可免除纵欲杀身的祸害呢？因为人身上的精气，散在三焦之中，能使全身百脉畅通，但淫火一动，精气就会聚合流动，从命门流出。所以尾闾口若不禁阻，必会使精水枯竭，就算精水如沧海也总有枯竭的一天，非常可怕。人只要精气充足就会精神旺盛，精神旺盛那么智慧就来了，这样聪明才智才会稳固，如此何事不能做成呢？如果少年时就伤害精气，致使英气衰颓，一生的事业也就完了。
生人终身疾病，恒从新婚时起。年少无知，往往恣情无度，多成痨怯，甚至夭亡，累妇孀苦。不思百年姻眷，终身相偶，何苦从一月内，种却一生祸根？父兄遇子弟将婚，当谆谆以此为戒。
世人染上终身疾病常是从新婚开始的。因为年少无知，往往放纵情欲毫无节制。他们大多变成虚痨，甚至短命早死，连累妻子守寡受苦。为何不想想，百年的婚姻眷属，终身都要相互陪伴，何苦在新婚的一个月内，就种下一生的祸根呢？所以为人父兄者，遇到后辈将要结婚时，应当诚恳反复叮咛，用此理来告诫他。
语云：“乐极生悲，纵欲成患。”又曰：“寡欲必多男，贪淫每无后。”孔子曰：“血气未定，戒之在色。”老彭曰：“上士异床，中士异被。服药百颗，不如独睡。”佛言：“女色是众苦本、障碍本、杀害本、忧愁本。”《黄庭经》曰：“急守精室毋妄泄，闭而保之可长活。”诚以淫欲所至，灭性亡身，有阴受其害而不觉者矣，有明知其害而不顾者矣。此圣贤之所以惓惓切戒也。凡夫不知，肆行无忌，淫秽之气，触怒鬼神，种种不祥，由此而致。普愿及时很忍，庶得延久之道，否则以身殉之而莫救也。
俗语说：“乐极生悲，纵欲成患。”又说：“寡欲必多生男，贪淫常常没有后代。”孔子说：“年少血气未定，戒之在色。”彭祖说：“上等人与妻不同床而睡，中等人与妻不同被而睡。服用百颗补药，不如独自睡觉。”佛说：“女色是众苦的根本、障碍修行的根本、杀害身体的根本、忧愁烦恼的根本。”《黄庭经》说：“赶快保守精室，不要随便外泄，关闭精室保精神，生命会更长久。”这实在是因为淫欲所造成的伤害，会使人失去本性丧失生命，有人暗受其害而不自知，有人明知其害却不管。这就是古圣先贤为何要忠诚恳切、一再告诫的原因。凡夫不知其中道理，所以才会肆无忌惮，使淫秽之气触怒鬼神，人间种种不吉祥的事情，就是从由而来的。普愿世人，及时狠下心来多忍耐，如此才是延长寿命的方法，否则就以身殉命无法挽救了。
任惠恭，晚益康强。或问养生之术，公曰：“读文选有悟耳，‘石韫玉以山辉，水含珠而川媚’是也。”程伊川以忘身徇欲为深耻，年七十筋力无损于盛年。李觉年百岁，色如婴儿。人问其术，曰：“绝欲早耳。”刘元城八十坚强，自言：“寡欲三十年，血气意思，只如当时。”庐陵周和尚九十余，行远路如飞，须发不白。言：“无他术，惟壮岁节欲。”太仓张翠九十余，耳目聪明，尚能作画。问之曰：“平生惟欲心淡，欲事节耳。”夫老而强健，人生第一乐事，而其所由，不过节淫省欲耳，人亦何难师法之哉？彭祖云：“一月再泄，一岁二十四泄，此节慎之道。”素女曰：“人生六十者，当闭而勿泄，此持危之道。”如此，则不废人道，亦不损元阳。予谓彭祖素女之时，生人气秉较厚，故其说如此，若今日风气薄甚，岂可执以为常？况元气弱者，安得不倍慎欤？
任惠恭到了晚年，身体反而更加健康强壮。有人问他养生的方法，任公说：“我是因为读《文选》有些体悟罢了，其中‘石头蕴藏美玉，使得满山生辉；水中含有宝珠，使得河川娇媚’的句子就是。”程伊川（其介绍见前面）先生对放纵情欲不顾身体的人深以为耻，所以他到了七十岁，精神体力不比壮年时差。李觉活到一百岁，气色还像婴儿一般，有人问他养生的方法，他说：“我很早就断欲了。”刘元城到八十岁时，身体还很硬朗，他自己说：“我已寡欲三十年，所以血气精神就和当年一样。”庐陵（今江西吉安）周和尚九十多了，走远路时健步如飞，胡须头发都未变白，他说没有别的方法，只是壮年时能够节欲。而太仓张翠九十多岁，仍耳聪目明能作画，有人问他原因，他说：“平时只是欲心淡薄，房事节制罢了。”年老而身体健壮是人生第一乐事，而能够如此，节制淫欲就可以了，世人要学习他们又有什么困难呢？彭祖说：“一月泄两次，一年二十四次，这是节欲谨慎的方法。”素女说：“人生到了六十岁，就当禁欲外泄，这是谨慎的方法。”能够做到这地步，则不只不弃人道，也不会损伤元气。在彭祖、素女那个时代，世人的禀赋比较醇厚，所以才会有如此说法。今日世风日下，哪能以此为标准？何况元气较弱的人，怎么能不加倍谨慎呢？
明衢州徐姓者，貌美有才名，不二旬，登进士，选松江府节推，亲友羡之。然好色，置宠妾极娇艳者，十余人，纵欲无度，到任月余，虚脱而亡。诸妾俱弹别调矣。
明朝时浙江衢州徐某，貌美又有才华和名气，不到二十岁就考中进士，被选派为松江府节推，亲友都很羡慕他。但徐某十分好色，娶了十几位娇美艳丽的宠妾，每天纵欲，不知节制，到任才一个多月就虚脱而死。所有的美妾都改嫁别人。
鄞虞生，美丰姿，而喜淫。一夕梦城隍责之，计其淫数，挞之至数十。既醒，两腿俱青紫，遂溃，病岁余死。
“万恶淫为首，百善孝为先”传为森罗铁案，鬼神之喜孝而恶淫也极矣。阳网虽漏，阴律不爽。人固可犯其所恶哉？故自古荒耽女色，未有不亡身丧家。至于老年之人，尤不宜置少妾。盖我既管她不了，她须恨我特深，怨气所积，损德消福。且少年情性难调，尤有不止于此者，岂可不戒？况衔山日影，朝夕正难自保，乃急求鬼使押到，何愚耶？
鄞虞生长得十分俊美，但是喜欢淫乐。有天晚上他梦到城隍责备他，并计算他淫乐的次数，罚以鞭打数十下。他醒来时，两腿都变成青紫色，于是开始溃烂，病了一年多就死了。
“万恶淫为首，百善孝为先”是森罗殿上千古不易的铁律，所以鬼神很喜欢孝顺的人，而非常痛恨邪淫的人。阳间法网虽然能逃，但阴间律法丝毫不会有差错。世人怎可犯鬼神所厌恶的邪淫之罪呢？所以自古以来，荒淫沉迷女色的人，没有不身亡家破的。至于年老之人，尤其不宜娶少妾。因我既管不了她，她就恨我特别深，这种怨气越积越深，福德就会消损。而且年轻少女性情很难调御，所以情形比这还要严重，怎可不戒慎呢？何况晚年就像日落西山，朝不保夕，催促鬼差早日押自己去见阎王，这是何等愚痴啊！
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