晦腊歌舞，朔旦号怒，对北涕唾及溺，对灶吟咏及哭（在晦腊之日唱歌跳舞，在初一的早晨呼叫怒骂，对着北方擤鼻涕、吐口水、小便，对着灶歌唱和哭泣）
“晦”者，月晦也，乃司命灶君，奏言世人功过之日。“腊”者，五腊也，乃五炁天君，攒会生人善恶之日。其日天君朝会玄都，统御人间、地府、五岳，三万六千阴阳之神，校定生人善恶罪福、荣禄寿算、吉凶生死等事。一一籍于录中。正月初一日，名天腊。五月初五日，名地腊。七月初七日，名道德腊。十月初一日，名岁腊。十二月初八日，名王侯腊。凡遇此日，万一有过，一书黑簿，可赎罪乎？况丰都北帝、太阴天君，亦于此日，引出生人久远祖宗父母眷属，乃至幽狱鬼魂，取问住在阴司年代远近，及问积罪结衅所至端由，坟墓见在何处，子孙名为何人。既得子孙、兄弟、亲姻、九族名姓，即攒集校定，以为生人罪状。如积劫未有追赎，定当延累生人。况此日，先灵眷属，皆得释放，各归本家，受领飨祀。为子孙者，自当凭仗道法，祭祀追赎。若肆意歌舞，是得罪天地祖宗矣。然则晦腊之日，当追荐乎？当歌舞乎？
于玉陛曰：“晦者，一月之尽；腊者，一岁之尽。人当于此较量功德，励志进修。”故祖师劝人云：“预先若不打彻，腊月三十日到来，管取一场热闹。”又云：“汝等诸人，试自简点，看从少至老，从生至死，与尘劳业识打成一片，混作一团，毕竟如何结果？那个是回头一着？忽尔三寸气断，眼光落地，一个游魂，随业受报，岂不是虚生浪死？”云栖警老仪式，每于月晦日示众曰：“人命无常，促于呼吸。譬如鱼游釜中，倏忽焦糜；灯在风前，刹那消灭。况此身不久，必赴死门，前路茫茫，未知何往？可不猛省无常，战兢惕励，放下万缘，一心念佛？”祖师如此苦口劝人，岂有晦腊歌舞之事哉？
所谓“晦”，是指阴历每月的最后一天，是司命灶君向上帝奏明世人功过的日子。所谓“腊”，是指五腊，是五炁天君聚会审查世人善恶的日子。这些日子五炁天君在玄都（神仙居地）举行朝会，率领人间、地府、五岳等三万六千阴阳诸神，校定世人的善恶罪福、荣禄寿命、吉凶生死等事情，一一都记录在簿册上。正月初一日，名叫天腊。五月初五日，名叫地腊。七月初七日，名叫道德腊。十月初一日，名叫民岁腊。十二月初八日，名叫王侯腊。凡是遇到这些日子，万一有了过失被登记在黑簿上，就很难赎罪了！再加上丰都北帝（即丰都大帝）、太阴天君（道教月神，亦称太阴皇君或太阴元君）也在这些日子，牵引出阳世人已经去世久远的祖宗、父母及眷属，乃至幽禁在地狱的鬼魂，询问他们住在阴府年代的远近，问及他们造罪结怨来阴府受罚的原因，坟墓现在何处，子孙的名字是谁。获取我们子孙、兄弟、亲姻、九族的姓名后，就将他们聚集在一起校定，以作为审定阳世人罪状的依据。如果经过很久的时间，阳世子孙都没替祖先忏悔赎罪，那么阳世的人必定会灾祸及身。何况在这一天，祖先的灵魂和死去的眷属都能被释放，各自回到家中，接受子孙祭祀。所以作为人家子孙的人，自然应当依凭道法来为祖先祭祀、忏悔、赎罪。如果此时任意唱歌跳舞，就会得罪天地神明及祖宗。那么由此看来，在晦腊之日，人们是应当追荐祖先呢，还是应当任意歌舞呢？
于玉陛先生说：“所谓晦，就是一个月的尽头。所谓腊，就是一年的尽头。世人在此时应当考核自己的功德，励志去进修。”所以祖师劝诫世人说：“事先如果不做好准备，恐怕腊月三十日到来时你只会落得手忙脚乱。”又说：“你们所有的人，试着自我检点一下，看看自己从小到老，从生到死，心与五欲六尘、烦恼业识都打成一片、混作一团，到最后要怎么办呢？哪个才是回头的方法呢？忽然间你的呼吸停止了，眼睛紧闭，只剩一个游魂，就要随着平生所造的善恶业去受报了，这岂不是虚受生死吗？”云栖莲池大师在警老的仪式中，每次都在月晦日提醒众人说：“人命是无常的，一息不来就离开世间。就像鱼在热锅中游走，很快就被煮得焦烂；又像灯火在风前，刹那间就会被吹灭。何况这个身体不久之后必会走向死亡，而前面的道路一片茫茫，不知何去何从？怎么能不猛然省悟人命无常之事战战兢兢警惕勉励、放下万缘、一心念佛呢？”祖师如此苦口婆心地劝诫世人，我们哪里还会在晦腊之日唱歌跳舞呢？
淮阴强富，平生持身谨慎，接物谦和。每至朔望腊辰，读诵梵经，拜礼神祇，始终不辍。时值元旦天腊之辰，有一小人逞酒辱骂，富闭门不理，家人及邻右皆不忍，富曰：“当此佳节，谁不饮酒？醉后发狂，人之恒情，若与之较，何无量也？”即此一言，上动神祇。是夕假寐，梦至一所，见一金冠紫袍之人，谓曰：“尔能于天腊之辰，忍人之所不能忍，上帝嘉之，赐汝福寿，汝之子孙世世衣冠。”忽被人家呼醒。后果享寿八十余，二子一孙，皆以明经遇荐，至今重孙玄孙辈，皆蜚黉不绝。
此晦腊省己者也。彼于是日狂呼歌舞，纵酒放荡者，既犯天真之戒，必失修省之心，实足以消磨福禄，折除寿算耳，戒之戒之！
淮阴（今属江苏省淮安市）强富，平时谨慎持身，待人接物都很谦和。每到初一、十五或腊日的早晨，都读诵佛经，礼拜神明，始终都没停止。有一年元旦腊日的早晨，有一小人仗着酒醉来辱骂他，强富闭门不予理会，家人和左邻右舍都看不下去。强富说：“元旦佳节，谁不会喝酒？酒醉后发狂是人之常情，和他计较多没度量！”就这么一句话，感动了上天的神明。当晚他小睡时，梦见自己来到一处场所，看到一位戴金冠穿紫袍的人对他说：“你能在天腊日的早晨忍耐别人所不能忍耐的事，上帝嘉勉你，赐给你福禄及寿命，你的子孙世世代代都当官。”这时，强富忽然被家人叫醒。后来，他果然活到八十多岁，有二子一孙，都以明经科被推举，而且至今子孙都闻名于读书人之中。
这是在晦腊日能够反省自己所得的福报。那些在晦腊之日狂呼乱叫、唱歌跳舞、纵酒放荡的人，已经冒犯上天的禁戒，必会失去修身反省的心意，这实在足以消减自己的福禄，折除寿命，要警惕啊！
一月之所为基于朔，一日之所为基于旦，此时正当澄心清静，上合道真。苟一“号怒”，则浊气随肝而升，真气随声而散，于是神昏气浊，善念消灭矣。古诗曰“一切诸烦恼，皆从不忍生。临机如对镜，妙处在光明。佛语求无诤，儒书贵不争。好条快活路，世上少人行。”佛经曰：“嗔是失诸善法之根本，堕诸恶道之因缘，当急弃之，毋使增长。”是“号怒”累人实甚！平日亦当谨慎，况朔旦哉？
一个月的工作始于初一，一天的作为始于早晨，这时应澄净心思，才能上合天意正道。一旦号叫发怒，浊气就会随肝火上升，真气就会随怒声散失，于是神昏气浊，善念也消失了。古诗说：“世间一切的烦恼，都是因为不能忍耐而产生的。面对眼前境况就像照镜子一样，最妙的地方就是能心存光明。佛告诉我们不要争斗，儒家也教我们贵在不争。这是一条很快活的路，但世间很少人去走。”佛经说：“嗔恨是失去诸善法的根本，也是堕入诸恶道的因缘，应当赶快将它舍弃，不可使它增长。”由此可见“号怒”实在是太牵累人了！平时也应当谨慎，何况是在初一和清晨呢？
陈英妻赵氏，性悍好争，逢朔日更甚焉。往来其家者，但闻呼号怒詈之声不绝。忽一道者至，氏曰：“何为？”曰：“卖灵丹，服之长生。”氏喜，买而吞之，遂哑。
陈英的妻子赵氏，个性凶悍，喜欢和人争吵，每逢初一就更加厉害。在她家进出的人只听到呼喊怒骂的声音不绝于耳。忽然有一天来了一位道士，赵氏问他说：“你有什么事？”道士说：“我是来卖灵丹的，吃了可以长生不老。”赵氏非常高兴，买来后将灵丹吞下，于是变成了哑巴。
汉司空第五伦，母老不能至官，每遇晦腊朔望，常悲恋垂泪，拜天祈寿。
噫！古君子感时怀亲如此，彼歌舞号怒，亦独何哉？矧前面所言追远度先之事甚详，岂不少省乎？
汉朝的大司空第五伦，因为母亲年老不能到官邸同住，每到晦腊日或初一、十五，经常因悲伤想念而流下眼泪，并向上天礼拜，祈求母亲长寿。
唉！古时君子如此感伤时节，怀念亲人，那么那些在晦腊日唱歌跳舞或者叫号怒骂的人，为何独独如此呢？况且前面所说的慎终追远超度祖先的事情都非常详细，人们难道不应稍微反省一下吗？
北方，乃北斗星君所居。北极，为天之枢，三界十方，万灵众真，皆所隶属。是则中天斗极，号为“至尊”。而宅尊之所，又何可触秽也？按礼，子妇毋得哕、嚏、唾、洟于父母舅姑之侧，以不敬也，况对北为神方？涕唾尚不可，而可溺耶？
北方，是北斗星君所在的方位。北极是天上的枢纽，三界十方所有万灵仙真都属于他的管辖。因此他是天上星君的极尊，被称“至尊”。那么至尊住宅的方位，人们怎么可以去触犯亵渎它呢？按照古礼，儿子媳妇不可在父母公婆身旁呕吐、打喷嚏、吐口水、擤鼻涕，因为那是不恭敬的行为，更何况是对着北方神明所在的方位？擤鼻涕、吐口水尚且不可以，难道可以小便吗？
吴下有人，夜卧起，裸而向北溺。忽见玄旗蔽天，真武现像，匍匐入门，卧病数月，忏悔乃愈。《长生经》言：“春东夏南，秋西冬北，月建所指，皆为犯北斗柄，减寿最速。”进观于此，知随方有戒，不独正北矣。
吴国有一个人，半夜起床，裸露身体向着北方小便，忽然黑旗遮天，真武大帝显像，他吓得爬进房门，卧病在床好几个月，忏悔后才疾愈。《长生经》说：“春天在东方，夏天在南方，秋天在西方，冬天在北方，这是月令所指的方位，都冲犯北斗之柄，削减寿命最快。”再深入探究，可知各方位都有禁戒，不只是正北方而已。
常熟钱氏，大族也。正德间，大火延焚，三夕始绝。煨烬中有小楼三楹独存，乃钱氏小四房，姑妇二人寡居，同处其上也。方火四面烧炽，二人窘迫无逃，素事斗神，但知叩头求救。忽见朱衣者七人，立檐下，举袖麾火，应手而散，由是妇姑无恙，而四面无一椽留矣。一方感化，俱奉北斗。
凡崇敬北斗，而获延生却病，保命度灾，锡福绵嗣。水火盗贼、魔怪瘟疫，种种不侵者，指不胜屈。兹举一以例其余耳！然其要，又在作善始可格天也，人能如此，岂有为对北涕唾及溺之事哉？
常熟（今属江苏省）有户钱姓人家，是大族。明武宗正德年间，大火延烧了三天三夜才熄灭。在灰烬中，只有三间小楼房幸存，就是钱氏的小四房间，婆媳两人寡居在此，一同住在上面。当大火四面烧得正炽盛时，两人被火困住无法逃离，她们平日敬奉北斗神，此时只知向神明叩头求助。忽然有七个身穿红衣的人站在屋檐下面，举起衣袖向火挥动，火就随着手势熄灭，于是婆媳两人都平安无事，而四面的房屋却连一根木条都没有留下。因此当地人受到感化，家家都供奉北斗星君。
因崇敬北斗星君而得以延长生命，免除疾病，保住性命，度过灾难，赐予吉祥，绵延子孙的，还有水火盗贼、妖魔鬼怪、瘟疫疾病等种种灾害不侵的例子，实在不胜枚举。此处只是举一个案例来比照说明其他的情形罢了！而最重要的是，行善才能感动上天，世人如果能知道这个道理，岂会有对着北方擤鼻涕、吐口水及小便的事情发生呢？
《黄帝灶经》曰：“灶门不得歌、咏、哭泣、咒骂、叫喊。夫吟咏及哭，哀喜不同，均是慢神，必减禄命。”且今人对官府前，尚不敢高声妄语，何对神独无忌惮乎？愚夫愚妇，所当切戒。至敬亵福祸，前已明之矣。
《黄帝灶经》说：“灶门之前不可以歌唱、吟咏、哭泣、咒骂、叫喊。吟咏及哭泣虽有高兴和悲伤的分别，但都是怠慢神明，必定会削减福禄及寿命。”现如今世人在官府面前尚且不敢大声乱说话，为何独独对神明却肆无忌惮呢？这是我们普通人一定要警惕的。至于尊敬神明可得福，亵渎神明可遭祸，前面已经说得很明白了。
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