越井越灶，跳食跳人（跨越井灶，跳过食物或人身）
“越”，跨也。井之利济甚广，有泉神主之，名观，状如美女。且井中水，既以利润群生，更用祀神供佛，何可亵慢？灶居五祀之一，是为太乙火神，姓张，名卓，字子郭。司一家良贱之命，专察善恶长短，预闻吉凶祸福。越之是慢侮神灵，厥罪至大！此不但越跨，如坐井栏、踏灶门、烘秽物等类，皆触污也！
所谓“越”，就是跨越的意思。井对于人类的用处非常大，且有泉神负责管理，他的名字叫观，外貌如美女。而且井中的水，既可用来灌溉万物利益群生，也可用来祭祀神明、供奉佛祖，所以怎么可以亵渎怠慢呢？灶为五祀之一，属于太乙火神所主管，俗姓张，名卓，字子郭。他掌管一个家庭成员命运的好坏，专门视察人间善恶是非长短，预知吉凶祸福。如果跨越灶，就是怠慢侮辱神明，这种罪过非常大！而且不单是指跨越，就是坐在井栏边、践踏灶门、烘烧秽物等类的事，都是触犯污秽神明啊！
张孝先，每酒醉好与人跳井为戏。一日井中一金甲神，持矛刺之，孝先腹大痛，恒如枪戳，虔祷乃愈。
张孝先每次喝醉酒，就喜欢和人玩跳井游戏。有一天，井中的一位金甲神拿矛刺他，孝先的腹部顿时非常疼痛，就像被枪戳到一样，虔诚祈祷后才痊愈。
清吴湛，为县吏。所居临荆溪，溪有泉，极清，众胥赖之。湛为筑篱遮护，不令秽入。忽于泉侧，得一白螺，置瓮中。每外归，则厨中饮食已办。心大异之。一日潜窥，乃一女子，自螺出，手自操作。湛急趋之，女子大窘，不容归壳，实告湛曰：“吾乃泉神，上帝以君敬护泉源，且知君鳏居，命吾为君操馔，君食吾馔，当得道矣。”言讫不见。
清朝吴湛，为县府官吏。他居住的地方靠近荆溪（今江苏宜兴南），荆溪有一口泉，泉水非常清澈，众人都仰赖此泉水饮用。吴湛将泉四周筑起篱笆来遮掩保护，不让污秽的东西掉入水中。有一天，他忽然在泉水旁边捡到一只白螺，就拿回家放在瓮中。从此以后，他每次外出回家时，厨房都已备好饮食。吴湛心中觉得很奇怪。有一天他暗中观察，原来是一位女子从白螺中出来，亲手操作饮食。吴湛急忙走向前去，这位女子很不好意思，但已来不及回到白螺壳中，于是将实情告诉吴湛说：“我是泉神，上帝因你恭敬保护泉水，而且知道你妻子已死，独自生活，所以命我为你准备饮食，你吃了我煮的饭菜，应该就会得道成仙了。”说完就不见了。
汉阴子方，为人至孝，又有仁恩。适腊日晨炊，忽见灶神现其前，子方再拜。每值腊日，即祠祀之。自此大富，比于邦君。至其孙阴识，有女为后，遂得封侯。是故阴氏子孙，世世祀灶。
汉朝阴子方，为人非常孝顺，又很仁慈厚道。有一年腊日早晨起来煮饭时，忽然看到灶神出现在他面前，阴子方赶紧朝他礼拜。以后每年到了腊日那天，他都祭祀灶神。从此以后，阴家就成了大富人家，富可敌国。他的孙子阴识还因女儿当了皇后而得以封侯。因此，阴氏的子孙世世代代都祭祀灶神。
向廪，性似狂。一日坐于灶北版屋上，梦灶君责之，家立破散。
向廪，个性像个疯子。有一天，他坐在了灶北的木造房屋上，当晚就梦见灶君责备他，于是他的家庭立即就破散了。
食为养命之资，人乃三才之一，可轻忽乎？若跳而越之，均为罪过，可不戒耶？
食物是养活人命的资粮，人是天地人三才之一，这是可以随便轻视忽略的吗？跳越食物或人身，都是在造罪过，怎么可以不警戒呢？
唐有一官，入山至孤绝处，见一酒店，买而饮之。一妇人先收钱入内，良久方提酒出，其色如血，饮之甚甘。欲再饮，妇人泣告曰：“妾非阳人也，因在生时，侈用无度，饮酒无节，每以残羹剩脯，践而踏之，以与人食，故受此报。每有人买酒，即出妾身上血供之。”其官大惊而回。
夫高山安得有酒店？想此官必素轻饮食，阴司借此以警化耳。
唐朝有一位官员，进入山中人烟绝迹的地方，看到一家酒店，就进去买酒喝。有一妇人先收他的钱后，进入屋内，过了很久才提着酒出来，酒色像血一样，但喝起来非常甘美。他喝完后想再喝，妇人却哭着告诉他说：“我不是阳间的人，因为在世时生活奢侈，挥霍无度，喝酒也没节制，每次都将剩余的菜肉用脚践踏后，再拿给别人吃，所以才受此报应。每当有人来买酒时，我都要抽取身上的血供应他。”这位官员听后大为惊骇，急忙返家。
高山之中哪里会有酒店？想必是这位官员平时随意抛弃饮食，阴府借此机会来警告他罢了。
宋翟林，尝送正叔先生西迁，道宿僧舍。坐处偶背圣像。先生曰：“转椅勿背。”林曰：“岂以其徒敬之，亦当敬耳？”先生曰：“但凡具人形貌，皆不当慢。”龟山闻而大赏其语，喜曰：“见似人者，尚不敢忽，则于人也，从可见矣。”
夫背且不可，而况跳乎？
宋朝翟林，曾经送正叔先生（程颐，字正叔，其介绍见“昆虫草木，犹不可伤”一章）去西边做官，在途中借宿僧舍，翟林所坐的位置，刚好背对圣像。正叔先生说：“把椅子转过来，不可背向圣像。”翟林说：“难道他的徒众尊敬他，我们也应当尊敬他吗？”正叔先生说：“只要是具有人的形貌的，都不应当怠慢。”龟山先生（即杨时，程颐的高徒，其介绍见“慢其先生，叛其所事”一章）听到这话后，非常欣赏正叔先生所说的话，很高兴地说：“看到好像是人的形象的圣像，都不敢轻忽，那么对于真人的恭敬便可见一斑了。”
由此可知，背向人像都不可以，何况是跳过人的身体呢？
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